Tuesday, December 27, 2011

Saya Tidak Punya Apa-apa Untuk Merasa Kehilangan


Saya telah tiada apa-apa di sini ... untuk merasa kehilangan ...

di tanah air sendiri, tulang telah hancur berkecai ...

Penguasa hidup mewah dikelilingi oleh penjilat

sombong takbur ...

Dan orang-orang yang hidup kelaparan di tanah perkuburan ...

seolah-olah kebuluran telah biasa ...

nasib mereka telah ditetapkan oleh Allah ...

seolah-olah kelaparan untuk mereka selama-lamanya ...

sebagai satu syarat untuk menerima keampunan ...

***

Saya tiada punya apa-apa jua untuk menggigil ketakutan ... untuk merasa kehilangan ...

di tanah air yang telah dilingkungi pagar ...

Kami, kumpulan itu, telah melarikan diri dari singa dalam seluruh kehidupan kami!

Fakta-fakta yang merosakkan telah beku di dalam fikiran saya ...

Maruah diri saya?

Roti telah direbut dari tangan saya ...

Kesihatan saya ...?

Telah dibazirkan melalui kesengsaraan ...

Dan keagungan penguasa dalam kemewahan ...

Tongkat penguasa telah dihiasi dengan seribu berlian ...

Saya telah tiada apa-apa di dalam almari saya ... untuk merasa kehilangan ...

Bakat saya?

Telah dikuasai oleh pengaruh televisyen ...

Belia ... Separuh daripada kekuatan mereka adalah biasa ...

Dan separuh lagi ... dadah ...

Dan kemanusiaan saya ...

Telah diinjak oleh kenderaan berantai Sultan ...

Meraikan kekalahannya ...

Beliau telah memberitahu mereka kemenangan atas kekalahan ...

Dan jika saya mengucapkan satu ayat, saya akan memberitahu:

"Tidak perlu bersuara dengan suara pembohongan dan mustahil ..."!!

***

Saya telah tiada apa-apa di dalam perpustakaan saya ... untuk merasa kehilangan

Semua yang saya telah kumpul ...

telah dibakar di dalam musim sejuk ...

Apabila ia sukar untuk mencari alat pembakar ...

Dan dia yang mencuri kebebasan saya ... dan seketul roti ...

Mahu saya mengucapkan terima kasih kepada beliau ...!!

Saya memberitahu orang-orang bersenjata yang bodoh:

Maafkan saya ...

Beritahu Sultan rahsia kebodohannya ...

Jika dia hendak merungut, menangislah kepada bulan ...

Sejak undi palsu yang membawanya ke istana ...

Beritahu kebodohan Sultan secara terbuka ...

Tentu saya akan ditahan - walaupun tindakan itu sehina lubang dubur ...!!

***

Saya tiada punya apa-apa yang bernilai, untuk merasa kehilangan ...

Dalam tanah air yang telah dirampas kebahagiaan saya ...

Telah membuat anak-anak muda dipaksa menelan kurikulum yang dibangunkan dalam kemunduran ...

Mempunyai sejarah yang diputarbelit ...

Dan masa depan yang ia janjikan ...

telah menjadi sebagai pembunuhan beramai-ramai ...

Ia telah membenarkan pelacuran menyapu

Tiap-tiap rumah dan masjid ...

berikutan rancangan yang dianjurkan ...

Dan saya masih menentang kezaliman ...

Dengan pena bulu ayam ... dan bekas dakwat ... !!!!!

Kaherah

23 Ogos 2004

04:00

(Diterjemahkan oleh Sdr Aris Awang, dipetik di sini dan sini)

Monday, December 26, 2011

Bahagianya Bersahabat

Pagi-pagi lagi, seorang sahabat lama semasa bertugas dengan sebuah agensi kerajaan suatu masa lalu menelefon ajak pergi memancing. “Bestnya….” saya kata. Jawabnya, “Taklah best sangat sebab di tengah laut…”. Sayang, saya ada temujanji yang tak dapat dielak.

Saya bukanlah kaki pancing. Cuma sekali-sekala melayan kawan-kawan yang ajak makan angin di tengah laut. Hubungan persahabatan menjadikan saya sentiasa alah angin. Saya rela berkorban sedikit demi menjaga hubungan persahabatan, apatah lagi sahabat yang nostalgik.

Banyak kenangan bersama sahabat ini; kenangan tangkap orang berkhalwat, tangkap orang tak berpuasa termasuk masuk sebuah kasino di ibu kota ketika menjalani latihan sebagai pegawai penguatkuasa. Tidak dapat dilupakan, kenangan bahagian bot yang berhampiran dengan enjin terbakar semasa pulang dari memancing suatu ketika dulu. Semua kenangan itu adalah pengukuh ikatan persahabatan.

Bahagianya hidup apabila memiliki sahabat yang tahu menghargai sebuah persahabatan.

Thursday, November 10, 2011

Jika Berhaji Mabrur

Ibadah haji bukan ibadah ritual tahunan. Menyingkap rahsianya, sesiapa sahaja akan memahami bahawa ibadah itu adalah penyumbang besar kepada kemakmuran dan kesejahteraan kehidupan manusia sejagat. Bukan sekadar untuk mempamer kekuatan, tetapi lebih penting daripada itu ibadah haji menebarkan nikmat kebaikan Islam untuk dirasai oleh semua tanpa mengira agama, warna kulit dan bahasa.

Gambarkan kehebatan Islam menyatukan hati para penganutnya. Para hujjaj yang tidak pernah saling mengenali antara satu sama lain, apatah lagi saling bersama, namun mereka berjaya hidup bersama tanpa sebarang sengketa ketika mengerjakan ibadah haji. Hati, perasaan dan niat mereka hanya menumpu kepada satu, Allah Yang Satu.

Ya, penyatu hati jutaan manusia di tanah suci itu ialah Allah, bukan wang, pangkat, kepentingan atau kuasa. Terbukti sudah, wang memusnahkan perpaduan, pangkat meleraikan persaudaraan dan kepentingan mengkesampingkan kemanusiaan.

Mengapa jamaah haji boleh bersatu ketika mereka menyempurnakan ibadah itu? Jelas, kerana mereka hanya mempunyai tujuan yang satu iaitu mengabdi diri kepada Allah. Ada, memang ada mereka yang memijak kaki ke tanah suci itu bukan untuk berabdi kepada Allah, tetapi dengan tujuan-tujuan duniawi yang lain. Namun, dia akhirnya larut di tengah-tengah kesibukan jutaan manusia lain sehingga akhirnya kewujudan insan sepertinya tidak merosakkan kemurniaan ibadah yang agung itu dan mencemarkan tanah yang suci itu.

Dunia kini sedang merasai nikmat ibadah haji yang difardhukan oleh Allah itu. Nikmat keamanan dan nikmat persaudaraan. Tiada persengketaan yang tercetus walau pun jutaan umat Islam berhimpun kerana mereka berhimpun bukan untuk memercikkan api sengketa tetapi untuk menyuburkan nikmat hidup bersaudara.

Dunia seluruhnya tumpang merasai nikmat rezeki yang melimpah dengan ibadah ini. Gambarkan jika seorang jamaah haji membelanjakan RM10,000, berapakah pusingan wang berlaku sepanjang ibadah haji berlangsung? Samada peniaga, petani, pegawai, atau sesiapa sahaja, muslim atau bukan muslim, bukankah mereka semua tumpang merasai nikmat itu, secara langsung dan tidak langsung?

Setelah tamat menunaikan ibadah haji, para hujjaj akan pulang ke tanah air masing-masing. Mereka pulang seperti bayi yang baru dilahirkan oleh ibunya. Bersih, dalam situasi fitrah ibarat kain putih. Dia pulang ke tempatnya membawa jiwa yang dicanai dengan kecintaan kepada keamanan dan persaudaraan.

Gambarkan, jika sesebuah negara itu seramai 10,000 Muslim pulang daripada menunaikan haji setiap tahun, dia pulang dengan membawa keamanan yang akan disebarkan di negaranya. Untungnya negara berkenaan. Negara itu tidak perlu berbelanja untuk membentuk jiwa patriotik di dalam dada warganya, tetapi warganya sendiri menjadi patriotik dengan ibadah haji yang difardhukan oleh Tuhannya.

Ibadah haji, seperti ibadah-ibadah yang lain adalah proses memanusiakan manusia. Kehidupan manusia menjadi rosak kerana wujud sebahagian manusia yang menjadi perosak. Golongan perosak ini, samada golongan yang ingkar kepada Allah, golongan bertalam dua muka, golongan yang memakai wajah syaitan adalah manusia yang telah hilang kemanusiaan mereka.

Al-Quran menampilkan perumpamaan mengenai manusia jahat dan ingkar dengan binatang seperti dengan anjing atau seperti binatang ternak. Bahkan al-Quran juga menjelaskan ada syaitan daripada kalangan manusia. Mereka adalah manusia yang telah hilang kemanusiaannya.

Manusia yang hilang kemanusiaan, tidak hilang rupa sebagai manusia tetapi kehilangan watak, jati diri dan akhlak sebagai manusia. Ringkasnya, perangainya adalah perangai binatang walau pun rupanya adalah rupa manusia.

Manusia akan melakukan pelbagai kerosakan jika telah kehilangan jati diri kemanusiaannya. Justeru, ibadah haji yang memerlukan pengorbanan masa, tenaga, perasaan dan paling penting wang ringgit adalah proses yang sangat tepat untuk memupuk serta menyuburkan kembali nilai-nilai keinsanan di dalam dirinya.

Mereka yang memperolehi haji yang mabrur kembali ke tempat asalnya seperti hari dia dilahirkan oleh ibunya. Bersih, suci, tulen, unggul, atau dengan istilah yang lebih tepat kembali kepada fitrah. Manusia yang mengatur kehidupan mereka di atas landasan fitrah sentiasa dinaungi kesejahteraan dan kemakmuran daripada Allah.

Memakai ihram, bertawaf, bersaei, berwukuf, mengumpul anak-anak batu, melontar jamrah, menyembelih binatang korban adalah ibadah yang berupaya mengikis habis sifat-sifat sombong, takabbur dan besar diri dalam jiwa seseorang.

Sifat-sifat itu adalah sifat-sifat syaitan. Apabila manusia menempatkan sifat-sifat sebegitu dalam dirinya, hilanglah sifat-sifat kemanusiaannya. Kehilangan itulah yang menyebabkan runtuhnya keamanan dan kesejahteraan dalam kehidupan. Runtuh keamanan, runtuhlah kemakmuran.

Ibdah haji adalah ibadah Islam. Ibadah haji adalah ibadah yang menyumbang kepada keamanan sejagat. Ibadah haji adalah ibadah yang menyumbang kepada kemakmuran.

Justeru, wajarkah manusia memilih selain daripada Islam?

Friday, September 2, 2011

Siapa Pejuang Kemerdekaan Sebenar?

Dalam perjuangan untuk mencapai kemerdekaan, gerakan nasionalisme Melayu terbahagi kepada aliran kiri dan aliran kanan. Aliran kiri dipelopori oleh Kesatuan Melayu Muda (KMM), diteruskan oleh Parti Kebangsaan Melayu Muda (PKMM) dan badan gabungannya seperti Angkatan Pemuda Insaf (API), Angkatan Wanita Sedar (AWAS) dan Barisan Tani Se-Tanah Air (BATAS).

Aliran kanan pula dipelopori oleh persatuan Melayu negeri-negeri dan diteruskan oleh United Malays National Organisation (UMNO) dan berjaya mencapai kemerdekaan.

Perjuangan nasionalisme aliran kiri memang tidak berjaya mencapai matlamatnya. Gerakan nasionalis kiri terpinggir dan terkeluar dari arus perdana kerana tekanan penjajah dan hanya mendapat sokongan daripada golongan minoriti Melayu.

Namun satu kelompok kecil dari kalangan pemimpin gerakan nasionalis kiri Melayu telah memilih jalan lain untuk meneruskan perjuangan mereka.

Mereka menyertai perjuangan bersenjata mulai 1948 bersama Parti Komunis Malaya (PKM) setelah mendapati perjuangan secara damai tidak dapat diteruskan lagi.

Perjuangan mereka ini hanya berakhir dengan termeterainya perjanjian damai antara PKM dengan kerajaan Malaysia dan kerajaan Thailand pada 1989 di Haadyai.

(Gerakan Kiri Melayu Dalam Perjuangan Kemerdekaan, Prof Madya Dr Mohamed Salleh Lamry)

Monday, August 22, 2011

Antara Masuk Agama Lain Dan Ikut Agama Lain

Masuk Kristian dikira murtad. Jika masuk Kristian dengan tujuan memerangi Islam, maka pelakunya boleh dihukum bunuh. Jika tidak, maka hukumannya terpulang kepada pemerintah. Para ulama sepakat bahawa hukuman bunuh hendaklah dilaksanakan ke atas orang yang murtad dengan tujuan memerangi Islam.

Memang ada orang Islam Malaysia yang murtad. Kes sebegini banyak dikesan daripada mereka yang memeluk Islam tanpa kefahaman dan ilmu. Ada pun orang Islam semenjak lahir jarang didengar murtad walau tidak ternafi ia boleh dan pernah berlaku.

Di negeri-negeri yang bersempadan dengan Thailand memang acap kali kedengaran kejadian murtad. Kebanyakan yang masuk Islam adalah golongan wanita kerana berkahwin dengan warga tempatan. Oleh kerana perkahwinan itu pula tertegak atas asas syok atau nafsu semata-mata, maka seperti kata pepatah, habis madu sepah dibuang.

Akhirnya, wanita yang terumbang-ambing tadi, tanpa tempat bergantung dan pembelaan kembali semula kepada agama asal. Kejadian sebegini bukan sekadar memangsakan wanita itu bahkan mencemarkan imej Islam dimata golongan bukan Islam.

Seperkara yang patut diberi perhatian ialah keupayaan agensi-agensi yang terlibat samada NGO atau agensi kerajaan untuk memastikan mereka yang memeluk Islam supaya kekal di dalam agama Islam dan mendapat pembelaan wajar adalah sangat terhad.

PERKIM misalnya, kedudukan kewangannya terhad. Begitu juga dengan kemudahan prasarana. Jabatan agama Islam negeri pula, pegawai yang menguruskan hal ehwal mereka yang baru memeluk Islam ini, bilangannya sangat kecil, begitu juga dengan peruntukan kewangan.

Sebab itu, sampai bila pun gejala murtad di kalangan mereka yang baru memeluk Islam sukar dibendung. Itu belum dikira lagi kes-kes yang melibatkan perebutan anak-anak selepas seseorang wanita tadi kembali kepada agama asalnya. Status agama anak itu, kewarganegaraannya dan banyak lagi isu-isu yang berbangkit yang menyumbang kepada pandangan serong masyarakat bukan Islam kepada Islam dan orang Islam.

Murtad memang bahaya, namun sesuatu yang tidak kurang bahayanya ialah seseorang yang tidak menukar agama tetapi cara hidup dan cara berfikirnya terkeluar daripada landasan agama. Namanya adalah nama Islam, hidup di tengah-tengah kelompok masyarakat Islam, namun dia terkeluar terus daripada lingkungan cara hidup Islam.

Orang seperti itu hanya mencari Islam ketika berkhatan, berkahwin dan kematian. Ketiga-tiga perkara itu dirujuk kepada Islam bukan kerana kepatuhan kepada Islam tetapi kerana sebab-sebab lain yang terkeluar daripada landasan agama.

Berkhatan semata-mata kerana faktor kesihatan, berkahwin kerana bimbang dipandang serong oleh masayarakat atau saudara-mara dan pada saat kematian pula tidak ada pilihan lain kecuali diuruskan dengan cara Islam oleh adik-beradik.

Fenomena ini sangat berbahaya. Jika memeluk agama lain secara terang-terangan dapat dikesan atau dihidu, tetapi mengikut agama lain ini agak sukar dikesan. Cara hidup bukan Islam mendekati orang ini sejengkal demi sejengkal dan sehasta demi sehasta sehingga yang masih berbaki adalah nama sahaja.

Paling menyedihkan ialah apabila cara hidup dan berfikir bukan Islam ini kadang-kadang dipelopori sendiri oleh orang Islam atas nama kemodenan, kerencaman kehidupan, kebebasan, hak asasi dan macam-macam lagi.

Kadang-kadang, gaya hidup dan cara berfikir orang sebegini lebih berat daripada cara berfikir dan gaya hidup orang yang benar-benar telah murtad.

Justeru, penyelesaiannya dimana?

Tuesday, August 16, 2011

Tugas Dakwah Diserah Kepada Pembesar Suara

Mufti bukan lagi individu tetapi adalah institusi. Sebab itu jarang benar mufti bersuara atas nama peribadi. Apabila mufti bersuara, itu adalah atas nama jawatankuasa yang dipengerusikannya. Di peringkat negeri, jawatankuasa yang dipengerusikan oleh mufti bertanggungjawab kepada majlis agama Islam negeri.

Jika ada mufti yang bersuara atas nama dirinya sendiri, suaranya itu tidak punya implikasi kanun. Cuma suaranya itu tentu akan dimanipulasi oleh mana-mana pihak untuk kepentingan mereka. Contohnya, kenyataan mufti Perak suatu masa dahulu mengenai jumlah orang Islam yang murtad yang dimanipulasi oleh NGO dan pertubuhan politik untuk kepentingan kelompok masing-masing.

Sebab itu apabila mufti dipersoalkan, sebenarnya seseorang itu bukan mempersoalkan seorang tokoh ulamak tetapi mempersoalkan sekumpulan ulamak yang diberi mandat untuk membuat sebarang keputusan hukum mengenai sesuatu perkara.

Apabila mufti Pulau Pinang mengeluarkan arahan kepada semua masjid dan surau di Pulau Pinang supaya tidak menggunakan pembesar suara apabila membaca al-Quran khususnya sebelum masuk waktu subuh, ada NGO yang kononnya berjuang demi kepentingan Islam mempersoalkan keputusan itu.

Walau pun arahan itu adalah tepat dan benar, selari dengan kedudukan Islam sebagai rahmat untuk semua manusia tanpa mengira Muslim atau tidak, namun atas desakan ‘kejahilan’ diri sendiri, arahan itu dipertikaikan.

Tambahan pula, arahan itu dikeluarkan bukan atas keputusan individu tetapi keputusan jawatankuasa yang diiktiraf oleh sebuah badan yang bertanggungjawab terus kepada raja atau Seri Paduka Baginda Yang DiPertuan Agong iaitu majlis agama Islam negeri. Mempertikaikannya dikira mempertikai majlis agama Islam dan raja atau SPB Yang DiPertuan Agong.

Diyakini bahawa kumpulan ulamak yang membuat keputusan mengenai perkara itu lebih faham Islam dan hukum syarak daripada ketua NGO yang mempertikaikan keputusan itu. Ketua NGO itu dipercayai bukan sekadar jahil mengenai Islam tetapi kewibawaan peribadinya juga banyak dipersoalkan.

Layakkah orang yang peribadinya sendiri dipersoalkan oleh orang lain, tiba-tiba dia pula tampil mempersoalkan orang lain? Dan, yang dipersoalkan itu bukan seorang tetapi sekumpulan ulamak yang diberi mandat untuk memutuskan persoalan yang berkaitan dengan hukum agama.

Pihak berkuasa wajar memanggil dan ‘memberi amaran’ kepada ketua NGO itu sebuah lebih beradab sopan dan tahu bahasa apabila berhadapan dengan isu-isu yang berkaitan dengan persoalan hukum. Jangan pakai redah ikut sedap hati sahaja. Dan, kebelakangan ini nampaknya perangainya semakin menjadi-jadi.

Adakah Islam akan menjadi lebih tinggi dengan bacaan al-Quran berpembesar suara sebelum masuk waktu subuh? Rasanya Islam menjadi tinggi bukan dengan pembesar suara tetapi dengan akhlak para penganutnya, dengan wibawa para pendokongnya.

Adakah Islam akan menjadi tinggi dengan pendokong Islam seperti ketua NGO yang mempersoalkan keputusan mufti itu?

Tugas berdakwah dan menampilkan keindahan Islam sudah diserahkan kepada pembesar suara dalam keadaan orang Islam sendiri yang mendengar suara daripada pembesar suara itu tidak bangun menyahut suara dari pembesar suara itu. Bermaknakah bunyi suara bacaan al-Quran daripada pembesar suara itu?

Diriwayatkan, Rasulullah saw pernah ke rumah Saidina Ali bin Abi Talib dan puterinya mengejutkan mereka berdua supaya bangun bersolat malam. Baginda tidak membuat bising sehingga satu kampung terjaga daripada tidur.

Mengapa itu tidak diamalkan? Mengapa perlu bising-bising? Agaknya ketua NGO itu suka-suka bising-bising untuk mendapat liputan murahan sedangkan hasilnya tidak kemana pun.