apabila sauh dibongkar...

Saya Tidak Punya Apa-apa Untuk Merasa Kehilangan

2011-12-27T16:37:00.003+08:00

Saya telah tiada apa-apa di sini ... untuk merasa kehilangan ...

di tanah air sendiri, tulang telah hancur berkecai ...

Penguasa hidup mewah dikelilingi oleh penjilat

sombong takbur ...

Dan orang-orang yang hidup kelaparan di tanah perkuburan ...

seolah-olah kebuluran telah biasa ...

nasib mereka telah ditetapkan oleh Allah ...

seolah-olah kelaparan untuk mereka selama-lamanya ...

sebagai satu syarat untuk menerima keampunan ...

***

Saya tiada punya apa-apa jua untuk menggigil ketakutan ... untuk merasa kehilangan ...

di tanah air yang telah dilingkungi pagar ...

Kami, kumpulan itu, telah melarikan diri dari singa dalam seluruh kehidupan kami!

Fakta-fakta yang merosakkan telah beku di dalam fikiran saya ...

Maruah diri saya?

Roti telah direbut dari tangan saya ...

Kesihatan saya ...?

Telah dibazirkan melalui kesengsaraan ...

Dan keagungan penguasa dalam kemewahan ...

Tongkat penguasa telah dihiasi dengan seribu berlian ...

Saya telah tiada apa-apa di dalam almari saya ... untuk merasa kehilangan ...

Bakat saya?

Telah dikuasai oleh pengaruh televisyen ...

Belia ... Separuh daripada kekuatan mereka adalah biasa ...

Dan separuh lagi ... dadah ...

Dan kemanusiaan saya ...

Telah diinjak oleh kenderaan berantai Sultan ...

Meraikan kekalahannya ...

Beliau telah memberitahu mereka kemenangan atas kekalahan ...

Dan jika saya mengucapkan satu ayat, saya akan memberitahu:

"Tidak perlu bersuara dengan suara pembohongan dan mustahil ..."!!

***

Saya telah tiada apa-apa di dalam perpustakaan saya ... untuk merasa kehilangan

Semua yang saya telah kumpul ...

telah dibakar di dalam musim sejuk ...

Apabila ia sukar untuk mencari alat pembakar ...

Dan dia yang mencuri kebebasan saya ... dan seketul roti ...

Mahu saya mengucapkan terima kasih kepada beliau ...!!

Saya memberitahu orang-orang bersenjata yang bodoh:

Maafkan saya ...

Beritahu Sultan rahsia kebodohannya ...

Jika dia hendak merungut, menangislah kepada bulan ...

Sejak undi palsu yang membawanya ke istana ...

Beritahu kebodohan Sultan secara terbuka ...

Tentu saya akan ditahan - walaupun tindakan itu sehina lubang dubur ...!!

***

Saya tiada punya apa-apa yang bernilai, untuk merasa kehilangan ...

Dalam tanah air yang telah dirampas kebahagiaan saya ...

Telah membuat anak-anak muda dipaksa menelan kurikulum yang dibangunkan dalam kemunduran ...

Mempunyai sejarah yang diputarbelit ...

Dan masa depan yang ia janjikan ...

telah menjadi sebagai pembunuhan beramai-ramai ...

Ia telah membenarkan pelacuran menyapu

Tiap-tiap rumah dan masjid ...

berikutan rancangan yang dianjurkan ...

Dan saya masih menentang kezaliman ...

Dengan pena bulu ayam ... dan bekas dakwat ... !!!!!

Kaherah

23 Ogos 2004

04:00

(Diterjemahkan oleh Sdr Aris Awang, dipetik di sini dan sini)

Bahagianya Bersahabat

2011-12-26T10:06:00.002+08:00

Pagi-pagi lagi, seorang sahabat lama semasa bertugas dengan sebuah agensi kerajaan suatu masa lalu menelefon ajak pergi memancing. “Bestnya….” saya kata. Jawabnya, “Taklah best sangat sebab di tengah laut…”. Sayang, saya ada temujanji yang tak dapat dielak.

Saya bukanlah kaki pancing. Cuma sekali-sekala melayan kawan-kawan yang ajak makan angin di tengah laut. Hubungan persahabatan menjadikan saya sentiasa alah angin. Saya rela berkorban sedikit demi menjaga hubungan persahabatan, apatah lagi sahabat yang nostalgik.

Banyak kenangan bersama sahabat ini; kenangan tangkap orang berkhalwat, tangkap orang tak berpuasa termasuk masuk sebuah kasino di ibu kota ketika menjalani latihan sebagai pegawai penguatkuasa. Tidak dapat dilupakan, kenangan bahagian bot yang berhampiran dengan enjin terbakar semasa pulang dari memancing suatu ketika dulu. Semua kenangan itu adalah pengukuh ikatan persahabatan.

Bahagianya hidup apabila memiliki sahabat yang tahu menghargai sebuah persahabatan.

Jika Berhaji Mabrur

2011-11-10T15:56:00.001+08:00

Ibadah haji bukan ibadah ritual tahunan. Menyingkap rahsianya, sesiapa sahaja akan memahami bahawa ibadah itu adalah penyumbang besar kepada kemakmuran dan kesejahteraan kehidupan manusia sejagat. Bukan sekadar untuk mempamer kekuatan, tetapi lebih penting daripada itu ibadah haji menebarkan nikmat kebaikan Islam untuk dirasai oleh semua tanpa mengira agama, warna kulit dan bahasa.

Gambarkan kehebatan Islam menyatukan hati para penganutnya. Para hujjaj yang tidak pernah saling mengenali antara satu sama lain, apatah lagi saling bersama, namun mereka berjaya hidup bersama tanpa sebarang sengketa ketika mengerjakan ibadah haji. Hati, perasaan dan niat mereka hanya menumpu kepada satu, Allah Yang Satu.

Ya, penyatu hati jutaan manusia di tanah suci itu ialah Allah, bukan wang, pangkat, kepentingan atau kuasa. Terbukti sudah, wang memusnahkan perpaduan, pangkat meleraikan persaudaraan dan kepentingan mengkesampingkan kemanusiaan.

Mengapa jamaah haji boleh bersatu ketika mereka menyempurnakan ibadah itu? Jelas, kerana mereka hanya mempunyai tujuan yang satu iaitu mengabdi diri kepada Allah. Ada, memang ada mereka yang memijak kaki ke tanah suci itu bukan untuk berabdi kepada Allah, tetapi dengan tujuan-tujuan duniawi yang lain. Namun, dia akhirnya larut di tengah-tengah kesibukan jutaan manusia lain sehingga akhirnya kewujudan insan sepertinya tidak merosakkan kemurniaan ibadah yang agung itu dan mencemarkan tanah yang suci itu.

Dunia kini sedang merasai nikmat ibadah haji yang difardhukan oleh Allah itu. Nikmat keamanan dan nikmat persaudaraan. Tiada persengketaan yang tercetus walau pun jutaan umat Islam berhimpun kerana mereka berhimpun bukan untuk memercikkan api sengketa tetapi untuk menyuburkan nikmat hidup bersaudara.

Dunia seluruhnya tumpang merasai nikmat rezeki yang melimpah dengan ibadah ini. Gambarkan jika seorang jamaah haji membelanjakan RM10,000, berapakah pusingan wang berlaku sepanjang ibadah haji berlangsung? Samada peniaga, petani, pegawai, atau sesiapa sahaja, muslim atau bukan muslim, bukankah mereka semua tumpang merasai nikmat itu, secara langsung dan tidak langsung?

Setelah tamat menunaikan ibadah haji, para hujjaj akan pulang ke tanah air masing-masing. Mereka pulang seperti bayi yang baru dilahirkan oleh ibunya. Bersih, dalam situasi fitrah ibarat kain putih. Dia pulang ke tempatnya membawa jiwa yang dicanai dengan kecintaan kepada keamanan dan persaudaraan.

Gambarkan, jika sesebuah negara itu seramai 10,000 Muslim pulang daripada menunaikan haji setiap tahun, dia pulang dengan membawa keamanan yang akan disebarkan di negaranya. Untungnya negara berkenaan. Negara itu tidak perlu berbelanja untuk membentuk jiwa patriotik di dalam dada warganya, tetapi warganya sendiri menjadi patriotik dengan ibadah haji yang difardhukan oleh Tuhannya.

Ibadah haji, seperti ibadah-ibadah yang lain adalah proses memanusiakan manusia. Kehidupan manusia menjadi rosak kerana wujud sebahagian manusia yang menjadi perosak. Golongan perosak ini, samada golongan yang ingkar kepada Allah, golongan bertalam dua muka, golongan yang memakai wajah syaitan adalah manusia yang telah hilang kemanusiaan mereka.

Al-Quran menampilkan perumpamaan mengenai manusia jahat dan ingkar dengan binatang seperti dengan anjing atau seperti binatang ternak. Bahkan al-Quran juga menjelaskan ada syaitan daripada kalangan manusia. Mereka adalah manusia yang telah hilang kemanusiaannya.

Manusia yang hilang kemanusiaan, tidak hilang rupa sebagai manusia tetapi kehilangan watak, jati diri dan akhlak sebagai manusia. Ringkasnya, perangainya adalah perangai binatang walau pun rupanya adalah rupa manusia.

Manusia akan melakukan pelbagai kerosakan jika telah kehilangan jati diri kemanusiaannya. Justeru, ibadah haji yang memerlukan pengorbanan masa, tenaga, perasaan dan paling penting wang ringgit adalah proses yang sangat tepat untuk memupuk serta menyuburkan kembali nilai-nilai keinsanan di dalam dirinya.

Mereka yang memperolehi haji yang mabrur kembali ke tempat asalnya seperti hari dia dilahirkan oleh ibunya. Bersih, suci, tulen, unggul, atau dengan istilah yang lebih tepat kembali kepada fitrah. Manusia yang mengatur kehidupan mereka di atas landasan fitrah sentiasa dinaungi kesejahteraan dan kemakmuran daripada Allah.

Memakai ihram, bertawaf, bersaei, berwukuf, mengumpul anak-anak batu, melontar jamrah, menyembelih binatang korban adalah ibadah yang berupaya mengikis habis sifat-sifat sombong, takabbur dan besar diri dalam jiwa seseorang.

Sifat-sifat itu adalah sifat-sifat syaitan. Apabila manusia menempatkan sifat-sifat sebegitu dalam dirinya, hilanglah sifat-sifat kemanusiaannya. Kehilangan itulah yang menyebabkan runtuhnya keamanan dan kesejahteraan dalam kehidupan. Runtuh keamanan, runtuhlah kemakmuran.

Ibdah haji adalah ibadah Islam. Ibadah haji adalah ibadah yang menyumbang kepada keamanan sejagat. Ibadah haji adalah ibadah yang menyumbang kepada kemakmuran.

Justeru, wajarkah manusia memilih selain daripada Islam?

Siapa Pejuang Kemerdekaan Sebenar?

2011-09-02T22:50:00.002+08:00

Dalam perjuangan untuk mencapai kemerdekaan, gerakan nasionalisme Melayu terbahagi kepada aliran kiri dan aliran kanan. Aliran kiri dipelopori oleh Kesatuan Melayu Muda (KMM), diteruskan oleh Parti Kebangsaan Melayu Muda (PKMM) dan badan gabungannya seperti Angkatan Pemuda Insaf (API), Angkatan Wanita Sedar (AWAS) dan Barisan Tani Se-Tanah Air (BATAS).

Aliran kanan pula dipelopori oleh persatuan Melayu negeri-negeri dan diteruskan oleh United Malays National Organisation (UMNO) dan berjaya mencapai kemerdekaan.

Perjuangan nasionalisme aliran kiri memang tidak berjaya mencapai matlamatnya. Gerakan nasionalis kiri terpinggir dan terkeluar dari arus perdana kerana tekanan penjajah dan hanya mendapat sokongan daripada golongan minoriti Melayu.

Namun satu kelompok kecil dari kalangan pemimpin gerakan nasionalis kiri Melayu telah memilih jalan lain untuk meneruskan perjuangan mereka.

Mereka menyertai perjuangan bersenjata mulai 1948 bersama Parti Komunis Malaya (PKM) setelah mendapati perjuangan secara damai tidak dapat diteruskan lagi.

Perjuangan mereka ini hanya berakhir dengan termeterainya perjanjian damai antara PKM dengan kerajaan Malaysia dan kerajaan Thailand pada 1989 di Haadyai.

(Gerakan Kiri Melayu Dalam Perjuangan Kemerdekaan, Prof Madya Dr Mohamed Salleh Lamry)

Antara Masuk Agama Lain Dan Ikut Agama Lain

2011-08-22T15:56:00.001+08:00

Masuk Kristian dikira murtad. Jika masuk Kristian dengan tujuan memerangi Islam, maka pelakunya boleh dihukum bunuh. Jika tidak, maka hukumannya terpulang kepada pemerintah. Para ulama sepakat bahawa hukuman bunuh hendaklah dilaksanakan ke atas orang yang murtad dengan tujuan memerangi Islam.

Memang ada orang Islam Malaysia yang murtad. Kes sebegini banyak dikesan daripada mereka yang memeluk Islam tanpa kefahaman dan ilmu. Ada pun orang Islam semenjak lahir jarang didengar murtad walau tidak ternafi ia boleh dan pernah berlaku.

Di negeri-negeri yang bersempadan dengan Thailand memang acap kali kedengaran kejadian murtad. Kebanyakan yang masuk Islam adalah golongan wanita kerana berkahwin dengan warga tempatan. Oleh kerana perkahwinan itu pula tertegak atas asas syok atau nafsu semata-mata, maka seperti kata pepatah, habis madu sepah dibuang.

Akhirnya, wanita yang terumbang-ambing tadi, tanpa tempat bergantung dan pembelaan kembali semula kepada agama asal. Kejadian sebegini bukan sekadar memangsakan wanita itu bahkan mencemarkan imej Islam dimata golongan bukan Islam.

Seperkara yang patut diberi perhatian ialah keupayaan agensi-agensi yang terlibat samada NGO atau agensi kerajaan untuk memastikan mereka yang memeluk Islam supaya kekal di dalam agama Islam dan mendapat pembelaan wajar adalah sangat terhad.

PERKIM misalnya, kedudukan kewangannya terhad. Begitu juga dengan kemudahan prasarana. Jabatan agama Islam negeri pula, pegawai yang menguruskan hal ehwal mereka yang baru memeluk Islam ini, bilangannya sangat kecil, begitu juga dengan peruntukan kewangan.

Sebab itu, sampai bila pun gejala murtad di kalangan mereka yang baru memeluk Islam sukar dibendung. Itu belum dikira lagi kes-kes yang melibatkan perebutan anak-anak selepas seseorang wanita tadi kembali kepada agama asalnya. Status agama anak itu, kewarganegaraannya dan banyak lagi isu-isu yang berbangkit yang menyumbang kepada pandangan serong masyarakat bukan Islam kepada Islam dan orang Islam.

Murtad memang bahaya, namun sesuatu yang tidak kurang bahayanya ialah seseorang yang tidak menukar agama tetapi cara hidup dan cara berfikirnya terkeluar daripada landasan agama. Namanya adalah nama Islam, hidup di tengah-tengah kelompok masyarakat Islam, namun dia terkeluar terus daripada lingkungan cara hidup Islam.

Orang seperti itu hanya mencari Islam ketika berkhatan, berkahwin dan kematian. Ketiga-tiga perkara itu dirujuk kepada Islam bukan kerana kepatuhan kepada Islam tetapi kerana sebab-sebab lain yang terkeluar daripada landasan agama.

Berkhatan semata-mata kerana faktor kesihatan, berkahwin kerana bimbang dipandang serong oleh masayarakat atau saudara-mara dan pada saat kematian pula tidak ada pilihan lain kecuali diuruskan dengan cara Islam oleh adik-beradik.

Fenomena ini sangat berbahaya. Jika memeluk agama lain secara terang-terangan dapat dikesan atau dihidu, tetapi mengikut agama lain ini agak sukar dikesan. Cara hidup bukan Islam mendekati orang ini sejengkal demi sejengkal dan sehasta demi sehasta sehingga yang masih berbaki adalah nama sahaja.

Paling menyedihkan ialah apabila cara hidup dan berfikir bukan Islam ini kadang-kadang dipelopori sendiri oleh orang Islam atas nama kemodenan, kerencaman kehidupan, kebebasan, hak asasi dan macam-macam lagi.

Kadang-kadang, gaya hidup dan cara berfikir orang sebegini lebih berat daripada cara berfikir dan gaya hidup orang yang benar-benar telah murtad.

Justeru, penyelesaiannya dimana?

Tugas Dakwah Diserah Kepada Pembesar Suara

2011-08-16T23:44:00.003+08:00

Mufti bukan lagi individu tetapi adalah institusi. Sebab itu jarang benar mufti bersuara atas nama peribadi. Apabila mufti bersuara, itu adalah atas nama jawatankuasa yang dipengerusikannya. Di peringkat negeri, jawatankuasa yang dipengerusikan oleh mufti bertanggungjawab kepada majlis agama Islam negeri.

Jika ada mufti yang bersuara atas nama dirinya sendiri, suaranya itu tidak punya implikasi kanun. Cuma suaranya itu tentu akan dimanipulasi oleh mana-mana pihak untuk kepentingan mereka. Contohnya, kenyataan mufti Perak suatu masa dahulu mengenai jumlah orang Islam yang murtad yang dimanipulasi oleh NGO dan pertubuhan politik untuk kepentingan kelompok masing-masing.

Sebab itu apabila mufti dipersoalkan, sebenarnya seseorang itu bukan mempersoalkan seorang tokoh ulamak tetapi mempersoalkan sekumpulan ulamak yang diberi mandat untuk membuat sebarang keputusan hukum mengenai sesuatu perkara.

Apabila mufti Pulau Pinang mengeluarkan arahan kepada semua masjid dan surau di Pulau Pinang supaya tidak menggunakan pembesar suara apabila membaca al-Quran khususnya sebelum masuk waktu subuh, ada NGO yang kononnya berjuang demi kepentingan Islam mempersoalkan keputusan itu.

Walau pun arahan itu adalah tepat dan benar, selari dengan kedudukan Islam sebagai rahmat untuk semua manusia tanpa mengira Muslim atau tidak, namun atas desakan ‘kejahilan’ diri sendiri, arahan itu dipertikaikan.

Tambahan pula, arahan itu dikeluarkan bukan atas keputusan individu tetapi keputusan jawatankuasa yang diiktiraf oleh sebuah badan yang bertanggungjawab terus kepada raja atau Seri Paduka Baginda Yang DiPertuan Agong iaitu majlis agama Islam negeri. Mempertikaikannya dikira mempertikai majlis agama Islam dan raja atau SPB Yang DiPertuan Agong.

Diyakini bahawa kumpulan ulamak yang membuat keputusan mengenai perkara itu lebih faham Islam dan hukum syarak daripada ketua NGO yang mempertikaikan keputusan itu. Ketua NGO itu dipercayai bukan sekadar jahil mengenai Islam tetapi kewibawaan peribadinya juga banyak dipersoalkan.

Layakkah orang yang peribadinya sendiri dipersoalkan oleh orang lain, tiba-tiba dia pula tampil mempersoalkan orang lain? Dan, yang dipersoalkan itu bukan seorang tetapi sekumpulan ulamak yang diberi mandat untuk memutuskan persoalan yang berkaitan dengan hukum agama.

Pihak berkuasa wajar memanggil dan ‘memberi amaran’ kepada ketua NGO itu sebuah lebih beradab sopan dan tahu bahasa apabila berhadapan dengan isu-isu yang berkaitan dengan persoalan hukum. Jangan pakai redah ikut sedap hati sahaja. Dan, kebelakangan ini nampaknya perangainya semakin menjadi-jadi.

Adakah Islam akan menjadi lebih tinggi dengan bacaan al-Quran berpembesar suara sebelum masuk waktu subuh? Rasanya Islam menjadi tinggi bukan dengan pembesar suara tetapi dengan akhlak para penganutnya, dengan wibawa para pendokongnya.

Adakah Islam akan menjadi tinggi dengan pendokong Islam seperti ketua NGO yang mempersoalkan keputusan mufti itu?

Tugas berdakwah dan menampilkan keindahan Islam sudah diserahkan kepada pembesar suara dalam keadaan orang Islam sendiri yang mendengar suara daripada pembesar suara itu tidak bangun menyahut suara dari pembesar suara itu. Bermaknakah bunyi suara bacaan al-Quran daripada pembesar suara itu?

Diriwayatkan, Rasulullah saw pernah ke rumah Saidina Ali bin Abi Talib dan puterinya mengejutkan mereka berdua supaya bangun bersolat malam. Baginda tidak membuat bising sehingga satu kampung terjaga daripada tidur.

Mengapa itu tidak diamalkan? Mengapa perlu bising-bising? Agaknya ketua NGO itu suka-suka bising-bising untuk mendapat liputan murahan sedangkan hasilnya tidak kemana pun.

Nasihatilah Pemberi Bukan Peminta

2011-08-13T15:13:00.004+08:00

Apa tujuan kenyataan ini? Melepaskan tanggungjawab atau mengelak daripada berdepan dengan tuntutan hak? Kedua-duanya adalah mungkin. Apabila berkurangan atau tidak ada orang yang meminta-minta, maka ringanlah beban pihak berkuasa untuk berusaha melepaskan keperluan orang yang meminta itu.

Secara asasnya meminta-minta memang tidak digalakkan oleh Islam. Perbuatan itu menjatuhkan maruah dan harga diri. Apatah lagi jika orang itu meneruskan kehidupan hanya dengan meminta-minta sahaja. Dia tidak punya usaha lain, usahanya ialah meminta-minta.

Tidak ada sesuatu pun yang dilarang secara mutlak. Daging babi pun ada ketikanya boleh dimakan. Membunuh juga jika kena masa dan sebabnya adalah dibenarkan. Begitu juga dengan meminta-minta. Jika kena cara dan masanya, bukan sekadar dibenarkan bahkan diwajibkan.

Imam at-Tirmizi meriwayatkan sebuah hadis, daripada Samurah bin Jundub, Rasulullah saw bersabda, “Sesungguhnya meminta-minta itu sesuatu yang mencemarkan wajah (harga diri seseorang) kecuali dia meminta DARIPADA PIHAK BERKUASA atau meminta perkara yang tidak dapat dielak (Hadis riwayat at-Tirmizi, bil 617, Maktabah Syamilah)

Jika nasihat menteri berkenaan adalah untuk melarang orang Islam meminta-minta daripada pihak berkuasa, tentu larangan itu kurang tepat. Harta yang dipegang oleh pihak berkuasa adalah harta rakyat. Tentu wajar rakyat meminta kembali harta yang dipegang oleh mereka itu.

Apatah lagi jika rakyat tidak diberikan hak mereka yang sepatutnya dan pihak berkuasa pula tidak bersungguh-sungguh membantu. Apa yang jelas kini, jika rakyat tidak meminta-minta maka mereka tidak akan mendapat hak mereka.

Dalam situasi sebegini meminta-minta bukan lagi terlarang tetapi adalah dituntut. Meminta-minta dalam situasi sebegini tidak menjatuhkan air muka kerana yang diminta adalah hak orang yang berhak. Bahkan, sikap tidak meminta dan menuntut dikira sikap yang tercela.

Biasanya, tidak ada wang zakat yang akan sampai ke tangan orang yang berhak jika orang yang berhak tidak memintanya. Kalau ada yang sampai ke tangannya, itu bukan kerana usaha pihak berkuasa mencarinya tetapi usaha pihak lain yang simpati kepada orang yang berhak itu. Inilah apa yang berlaku dalam masyarakat kita pada hari ini.

Oleh itu, dalam konteks sekarang, meminta adalah dituntut kerana apa yang diminta itu adalah hak.

Adakah orang yang meminta-minta dikira tamak dan boros? Tuduhan ini melulu dan melampau. Kecuali sebahagian kecil, rakyat Malaysia boleh dikira hidup cukup makan sahaja. Tidak ada peluang untuk boros apatah lagi bermewah-mewah. Imej mewah hanya terserlah di kalangan mereka yang berkuasa sahaja bukan di kalangan rakyat yang meminta-minta.

Justeru, jika nasihat meminta-minta bertujuan untuk meredakan kebangkitan rakyat menuntut hak mereka, maka nasihat itu wajib dilanggar.

Pesan Sang Beruang

2011-08-12T00:37:00.002+08:00

Pemuda kurus memanjat pokok menyelamatkan diri sendiri.

Pemuda gemuk membeliakkan mata dan mematikan diri.

Beruang mendekatinya, mencium-cium tubuh dan mukanya, lalu binatang itu beredar.

Pemuda kurus turun dari pokok.

“Apa beruang itu buat kepadamu?”

“Dia membisikkan sesuatu kepadaku!”

“Apa?”

“Jangan berkawan dengan orang yang mementingkan diri sendiri.”

Birokrasi Punca Kebobrokan

2011-08-10T08:40:00.003+08:00

Asnaf zakat tidak pernah berkurang. Walau pun kini sudah tidak wujud lagi hamba, ada ulamak berpendapat bahagian asnaf hamba boleh disalurkan kepada pelajar untuk melepaskan mereka daripada kejahilan kerana kejahilan menatijahkan perhambaan.

Demikian juga dengan asnaf ‘al muallafatu qulubuhum – mereka yang dijinakkan hatinya. Semenjak sekian lama, penerima untuk asnaf ini adalah mereka yang baru memeluk Islam. Namun kini, setelah semakan dibuat, mereka yang belum memeluk Islam tetapi berpotensi untuk memeluk Islam juga boleh diberikan melalui peruntukan asnaf itu.

Namun begitu seperti kehairanan yang dilahirkan oleh ramai orang, kemana perginya wang zakat kita? Adakah jumlahnya kecil? Adakah tidak mencukupi? Adakah wang zakat kita diuruskan dengan betul?

Pernah berlaku suatu masa dulu seorang hamba Allah dihadapkan ke mahkamah kerana tidak memberi zakat kepada pihak berkuasa negeri. Orang itu melakukan begitu kerana alasan tersendiri iaitu tidak meyakini institusi zakat.

Cakap-cakap banyak pihak menyebutkan bahawa memang wujud penyelewengan wang zakat. Wang itu tidak disalurkan kepada yang berhak tetapi digunakan oleh mereka yang berkuasa untuk tujuan-tujuan kepentingan politik. Paling tidak sedap, wang itu ada yang dibelanjakan untuk makan angin orang-orang besar atau orang-orang berkedudukan dalam institusi zakat.

Memohon wang zakat bukan mudah. Saya sendiri berpengalaman apabila memohon untuk sebuah institusi agama. Macam-macam alasan diberikan seperti tidak cukup syarat, tidak memebuhi peraturan dan entah apa-apa lagi. Pendek kata ada sahaja alasan untuk wang zakat tidak disalurkan kepada yang berhak.

Asnaf fi sabilillah turut diperuntukan kepada pelajar dalam pelbagai bidang pengajian. Namun begitu, memohon bantuan untuk asnaf ini bukan main sukar. Perlu tandangan orang itu, orang ini, perlu itu dan ini dan semua peraturan itu dibuat untuk memberi kuasa kepada orang politik menolak dan mengenepikan permohonan wang zakat.

JKKK sangat berkuasa. Jika borang permohonan ditandatangani oleh JKKK dengan dakwat hijau alamatnya permohonan itu akan tertolak kerana warna itu mewakili kelompok parti politik tertentu. Jika permohonan itu disokong oleh JKKK, tandatangan dan kenyataan sokongannya ditulis dengan warna biru.

Inilah sebahagian kecil birokrasi zakat. Banyak benar sekatannya. Apa yang jelas birokrasi itu diwujudkan untuk menekan kumpulan tertentu dan memberi kuasa kepada golongan tertentu untuk monopoli harta yang sepatutnya disalurkan tanpa mengira kelompok itu.

Zakat tidak dijadikan landasan untuk dakwah. Zakat tidak menjadi rahmat dan bukti belas kasihan sesama insan tetapi menjadi senjata orang berkuasa untuk mengekalkan kuasanya.

Itu belum dikira lagi penggunaan wang zakat untuk tujuan-tujuan komersial yang lain yang tidak memberi pulangan secara langsung atau tidak langsung kepada asnaf.

Bangunan menguruskan harta zakat hebat-hebat, pegawainya bergaji besar, pejabatnya berkemudahan canggih namun sayang pengurusan dan pengagihan wang zakat masih corot.

Justeru, siapakah patut dipersalahkan jika gereja mengambil kesempatan di atas kebobrokan mereka yang berkuasa untuk menyebarkan agama mereka?

Serbuan Gereja Dan Tanyalah Ustaz

2011-08-08T10:58:00.001+08:00

‘SERBUAN’ JAIS

Kisah ‘serbuan’ JAIS ke atas sebuah ‘gereja’ di Selangor sehari dua ini memanaskan balik isu-isu agama. Bagi golongan yang merasa dirinya pembela agama tegar, tindakan JAIS disokong penuh dengan alasan mempertahankan aqidah umat Islam. Sementara satau pihak lagi yang agak liberal melihat tindakan JAIS itu wajar ‘dilihat’ semula kerana tindakan itu telah mencalarkan imej Islam dimata penganut agama Kristian negara ini.

Entahlah. Situasi yang dihadapi ini memang sukar ditemui noktah penentunya. Sejauh mana aqidah Islam terbela, atau sejauh mana pula imej Islam tercalar, sukar untuk dinilai.

Apa yang pasti, kedua-dua pihak mempunyai rasa kasih kepada Islam dan umatnya. Bagi yang beralasan tindakan itu sebagai membela aqidah Islam, tindakan mereka dikira kasihkan Islam. Sementara bagi yang menganggap tindakan itu memalitkan imej negatif kepada Islam, itu juga kerana kasihkan Islam.

Cuma saya teringatkan analogi yang dibuat oleh al-Marhum Datuk Fadhil Noor. Sayangkan apa pun, jangan jadi seperti seseorang yang sayangkan kasut barunya. Dibungkusnya kasut itu rapi-rapi kemudian disimpannya di atas para, tidak dipakainya.

Atau, jangan jadi seperti seorang yang sayangkan al-Quran, dibungkusnya al-Quran itu rapi-rapi dan diletakkan di atas alang supaya tidak dilangkah.

Natijahnya, kasut menjadi buruk tanpa sempat dipakai dan al-Quran pula menjadi seperti ‘buku’ klasik yang tidak bernilai.

TANYALAH USTAZ

Rancangan ini bagus. Sokongan patut diberikan supaya ia diteruskan bahkan apa-apa kelemahan yang mungkin wujud wajar diperbaiki. Sangat besar manfaatnya kepada umat Islam apabila mereka berpeluang untuk bertanya secara langsung dengan ustaz mengenai masalah agama yang dihadapi. Dalam masa yang sama jawapan kepada soalan itu dapat dikongsikan dengan jutaan penonton lain yang mungkin mempunyai masalah yang sama tetapi malu bertanya.

Namun begitu, suatu hal yang tidak boleh dipandang remeh ialah, rancangan itu adalah rancangan berkaitan hukum hakam dalam agama Islam. Persoalan hukum bukan boleh dipandang remeh dan ditangani secara sebarangan. Sumber ambilannya mesti jelas dan berwibawa, bukan boleh keluar secara spontan dari kepala penjawab sahaja.

Negara kita tidak kurang mereka yang berwibawa tinggi dari sudut ilmu dan pengalaman. Perkara yang patut diambil kira dalam kewibawaan juga ialah usia. Semakin berusia seseorang itu semakin mantap penguasaan ilmunya dan diyakini kata-katanya.

Justeru, rancangan tanyalah ustaz tidak boleh berpuashati dengan penampilan ustaz-ustaz muda sahaja. Kewibawaan mereka terbuka untuk dipersoalkan. Para ulamak / mufti seperti Dr Mahmud Zuhdi, Datuk Sri Hasan Ahmad (mufti PP), Datuk Badaruddin Ahmad (mufti Kedah), Datuk Hashim Yahya (bekas mufti WP) dan banyak lagi sepatutnya ditampilkan dalam rancangan langsung sebegitu.

Mengapa mereka tidak ditampilkan? Mereka tidak dijemput atau mereka tidak mahu? Kalau mereka tidak mahu, maknanya rancangan tanyalah ustaz dalam format yang ada itu tidak dpersetujui oleh mereka. Penganjur perlu memikirkan format lain.

Apa pun rancangan itu perlukan pembaikan. Apa yang berjalan sekarang menimbulkan rasa kurang selesa sebahagian bahkan sebagagian besar orang terutama mereka yang memahami hukum hakam agama.

Macam Mana Pemimpin PAS Terpilih?

2011-05-17T21:38:00.003+08:00

Senarai mereka yang layak bertanding di dalam muktamar PAS yang akan datang telah diumumkan. Cuma menunggu pengesahan daripada mereka yang tercalun sama ada terus bertanding atau menarik diri.

Tentu ramai yang akan menarik diri kerana merasa diri tidak layak, tidak mampu memberi tumpuan kepada tugas, terlalu banyak jawatan yang dipegang di pelbagai peringkat dan macam-macam lagi.

Ramai juga yang bakal mempertahankan jawatan atau mencuba nasib ke jawatan yang lebih tinggi. Tidak kurang yang tidak pernah berjawatan di peringkat pusat dan mencuba-cuba 'pasaran' mudah-mudahan terpilih.

Banyak pencalonan daripada kawasan belum tentu menyumbang kepada banyak undi. Semuanya bergantung kepada hari muktamar. Tidak ada kempen? Salah, kempen tetap ada dan sekarang pun telah ada individu yang berkempen.

Semuanya di tangan perwakilan daripada kawasan-kawasan seluruh negara. Tenggelam atau timbul adalah di tangan perwakilan daripada kawasan. Apa kriteria yang biasanya digunakan oleh perwakilan daripada kawasan (bukan semua kawasan tetapi sesetengah kawasan)?

CALON PANDAI CERAMAH: Dia suka calon yang pandai berceramah. Dia tidak kisah, calon itu bekerja atau tidak selepas terpilih, asalkan calon itu pandai berceramah dan pandai buat lawak dalam ceramah.

CALON SATU NEGERI: Dia angkat calon dari negerinya sendiri. Ada perwakilan yang mengundi calon dari negerinya kerana katanya, mudah sikit kalau nak ‘sign’ apa-apa dokumen sebab berada dalam satu negeri.

CALON LAMA: Tak payah fikir yang baru, pilih saja yang sudah sedia ada. Orang lama senang berkira, dah lama kenal dan senang untuk diajak datang berceramah ke kawasan.

CALON USTAZ: Kena lantik ustaz untuk pertahankan apa yang diistilahkan sebagai ‘kepimpinan ulama’. Kalau bukan ustaz, ‘kepimpinan ulama’ di dalam PAS terjejas.

CALON BEKAS PEGAWAI TINGGI KERAJAAN: Pegawai tinggi kerajaan ada nama, ada pengaruh dan sedap kalau diperkenalkan di dalam majlis ceramah. Tentu orang ramai akan kagum.

CALON YB: Biasanya YB ada duit. Kalau dia terpilih sebagai pemimpin tentu mudah untuknya menjalankan tugas-tugas parti.

CALON ADA GELARAN: Gelaran Datuk atau apa-apa gelaran yang menyumbang rasa gah ketika disebut. Tentu nama yang ada gelaran sedap ditulis dan sedap disebut dan menimbulkan kebanggaan penulis atau penyebut.

Banyak lagi kriteria yang digunakan oleh perwakilan untuk memilih pemimpin dalam muktamar. Apa pun kriteria yang digunakan, calon itu hendaklah mampu memikul beban membawa PAS ke hadapan, bukan menarik PAS ke belakang.

Pemimpin itu hendaklah mampu memenuhi aspirasi rakyat terbanyak yang mahu melihat PAS mampu menggantikan Umno dalam tempoh terdekat.

Justeru, pemilihan perwakilan untuk memilih pemimpin hendaklah dikenalpasti dengan teliti. Jangan tangkap muat. Perlu ada kriteria perwakilan supaya mereka yang menjadi perwakilan mampu memilih pemimpin yang berwibawa.

Saya ulangi, bukan semua kawasan menggunakan kriteria di atas tetapi suatu masa dahulu, kawasan di negeri saya menggunakan sebahagian keriteria di atas.

Adakah Pengundi Terkenangkan PAS?

2011-05-14T16:26:00.002+08:00

Orang memang bencikan Umno, tetapi mengapa mereka susah untuk mengundi PAS?

Soalan di atas mungkin kurang disenangi oleh sebahagian orang PAS. Tambah-tambah lagi isu-isu semasa menolak Umno ke dinding. Parti itu semakin terdesak dengan beberapa taktik serangan yang kurang menjadi. Umno terdesak dengan isu Kristian dan isu video Datuk T.

Walau pun terdesak begitu, belum tentu orang tidak akan mengundi Umno dalam PRU akan datang. Isu-isu sebelum PRU seperti tenggelam menjelang PRU. Tenggelam dengan sogokan, ugutan, rayuan dan kenangan bersama Umno.

Kenangan? Ya, orang biasanya mengenang Umno yang berjasa kepadanya sepanjang tahun. Soal jasa itu kecil atau besar, berniat politik atau tidak, itu soal lain. Apa yang penting orang mengenang jasa Umno.

Kenangan menghasilkan undi. Membuatkan orang mengenang bukannya mudah. Kalau sumbangan dihulurkan semasa hampir hari mengundi, itu tidak menjadi kenangan tetapi menjadi juihan mulut.

Umno bijak membuatkan orang mengenangnya. Walau orang tahu Umno jahat, tetapi undi tetap diberikan kepada Umno kerana orang mengenang jasanya. Orang terlupa kejahatannya Umno kerana terkenangkan jasanya.

Cuba fikir, mengapa orang terus sanggup mempertahankan Anwar? Salah satunya kerana orang mengenang jasa Anwar semasa dia dalam Umno dulu.

Orang Permatang Pauh mengundi Wan Azizah, bukan kerana susuk dirinya tetapi kerana orang terkenangkan Anwar. Orang di situ terlalu banyak kenangan dengan Anwar sehingga tidak terlupakan.

PAS parti baik, tetapi orang tidak nampak kebaikan PAS. Tidak banyak yang dibuat oleh PAS supaya orang mengenangnya. Bukan PAS tidak punya jasa, tetapi PAS tidak berupaya membuat jasanya itu dikenang sepanjang masa.

Mengapa orang kurang mengenang PAS? Entahlah, mungkin kerana PAS lebih meminta daripada memberi. Meminta tidak salah, tetapi orang lebih mengenang PAS kerana meminta bukan mengenang PAS kerana memberi.

Bagi saya, selama mana orang tidak mempunyai kenangan dengan PAS, mereka sukar untuk mengundi PAS walau pun mereka membenci Umno. Parti itu jahat, tetapi orang ada kenangan manis dengan parti itu.

Mengapa orang masih sukakan Shahidan Kassim walau pun dia bukan lagi MB? Sudah tentu kerana orang ada kenangan dengannya. Begitu juga, ada orang PAS Perlis yang boleh panggil Bang Cha saja dengan MB Mat Isa Sabu. Kenapa? Kerana orang itu ada kenangan dengan Mat Isa Sabu.

Mungkin orang itu tidak mengundi Mat Isa dalam pilihanraya tetapi dia tentu tidak sanggup bercakap perkara yang kurang sedap mengenai Mat Isa dalam ceramah kerana dia punya kenangan dengan Mat Isa.

Orang tidak sanggup melukakan hati Tok Guru Nik Aziz kerana orang mengenangkan jasanya dan kezuhudannya. Orang tidak sanggup bercakap perkara tidak baik mengenai Ust Fadhil Noor kerana orang mengenangkan sikap humble dan rendah dirinya.

Simpulnya begini, PAS perlu buat sesuatu supaya orang boleh mengenang PAS. Kenangan menghasilkan undi.

* Gambar di atas sekadar hiasan sahaja.

Belum Pandai Buka Inbox SMS?

2011-05-11T14:28:00.005+08:00

Dikatakan, TG Hj Hadi mula belajar IT semenjak tahun 1984. Komputer pertama beliau ialah IBM. Selepas itu rakan-rakan beliau menghadiahkannya Macintosh versi Arab. Laptop pertama yang digunakan ialah pada tahun 1986.

Khabarnya TG juga jarang lekang dengan komputer. Beliau juga pengguna Maktabah Syamilah, sebuah perisian yang menyediakan ribuan kitab untuk rujukan melalui komputer. Program ini boleh diinstall terus ke dalam laptop, boleh dirujuk pada bila-bila masa dan dimana-mana sahaja.

Beliau turut menasihatkan ahli PAS supaya membudayakan ICT khususnya para ulama dan pemimpin PAS. Jika mereka lambat, tentu akan ketinggalan.

TG Hj Hadi adalah orang PAS paling sibuk, tetapi beliau punya masa untuk menulis dan membaca termasuk membuka beberapa laman web kesukaannya seperti al-Jazeerah dan sebagainya.

Mengapa saya timbulkan perkara ini?

Peperangan zaman dahulu menggunakan kuda dan panah. Seseorang takkan terpilih sebagai tentera sehingga dia pandai menunggang kuda dan memanah. Jika dia tidak pandai dia perlu berlatih sehingga pandai.

Peperangan zaman ini adalah peperangan maklumat. Semua itu berada di layar komputer. Jika seseorang itu tidak pandai komputer, bagaimana dia ingin menyertai peperangan zaman ini. Sekarang, orang meletupkan bom pun menggunakan komputer.

Belajar komputer bukan sukar, anak-anak Pasti pun sudah boleh menguasainya. Jika Najib ada laman facebook, twitter dan blog, bolehkah pemimpin PAS, termasuk pemimpin kanan, ada yang masih ‘belum’ tahu untuk membuka kotak SMS?

Ada pemimpin yang beralasan begini, “Ini bukan dunia saya! Cukuplah orang-orang muda yang menguasainya, saya sudah tua!” Atau ada pula yang berkata, “Tak sempatlah nak belajar…!”

Kepada pemimpin yang beralasan begitu, kita tanyakan soalan ini, “Adakah TG Hj Hadi masih muda? Mengapa TG Hj Hadi masih sempat belajar?”

Tidak perlu semua pemimpin PAS menjadi seperti Ust Abdul Ghani Shamsuddin, tetapi memadailah dengan ada email dan tahu membuka laman-laman web utama untuk mendapat maklumat segera. Kalau ada FB, twit dan blog, tentu itu lebih bagus.

Pemimpin PAS memang pandai berceramah dan berkuliah. Cuma, pendengar ceramah dan kuliah adalah orang yang sama dan kuat PAS pula. Bahkan, semenjak akhir-akhir ini, ceramah PAS semakin kurang, kalau ada ceramah pun pendengarnya tidak seramai dahulu.

Mengapa? Tentu kerana maklumat di layar komputer lebih pantas daripada maklumat penceramah. Kadang-kadang analisis sesuatu isu di laman sesawang lebih menarik, pedas dan terkini daripada analisis yang dibuat oleh penceramah.

Justeru, apa perlunya dengar ceramah.

Situasi sebegitu menjadi hujah kuat supaya pemimpin PAS menguasai ICT. Bukan bermakna kalau pemimpin PAS tidak tahu ICT tidak boleh menjadi pemimpin. Boleh, tiada masalah.

Cuma, dia tidak boleh memimpin PAS pada zaman ini. Dia boleh menjadi pemimpin PAS tahun 70 an. Kalau dia mahu menjadi pemimpin zaman ini, dia wajib menguasai ilmu ICT.

Ini adalah ‘Wajibul Waqti’ – kewajipan semasa.

Catatan Terlepas Keretapi...

2011-05-10T11:42:00.002+08:00

SATU - Kesempatan untuk mengemaskini blog ini agak terhad semenjak kebelangan ini.Tuntutan kerja membuatkan banyak perkara terbantut termasuk kesempatan untuk bersama keluarga. Apa pun, bersyukur kepada-Nya yang telah mentakdirkan semua ini. Benarlah kata orang, ubat biasanya pahit.

Berkelana hampir ke seluruh negara saban minggu, mengajak masyarakat bersama perjuangan memartabatkan produk halal keluaran syarikat Muslim, membuatkan dunia pergaulan dan persahabatan semakin melebar.

Rupa-rupanya, di luar dunia politik ada lagi dunia lain yang sangat mencabar. Dunia yang tidak berpaut kepada simpati, bukan dunia merayu tetapi dunia persaingan yang natijahnya, mesti menang. Kalau gagal, akibatnya ialah ‘miss syoru’.

DUA - Sekumpulan tiga anak muda mengunjungi saya di pejabat. Mereka mengaku sebagai pelajar sebuah pusat pengajian tinggi. Mereka menemui saya atas kapasiti sebagai bekas pemimpin PAS untuk menguji pendirian saya terhadap PAS Perlis.

Saya katakan kepada mereka, PAS Perlis perlu membuka kepada peluang kepada golongan akademik untuk turut menyumbang idea dan pengalaman. Apa yang berlaku kini ialah, golongan ini berpendapat mereka tidak diberi peluang menyumbang kepada PAS Perlis. Sama ada dakwaan itu benar atau tidak, terpulang kepada persepsi masing-masing.

Ada satu soalan cepu emas yang ditanya kepada saya. Saya tidak boleh menyatakan soalan itu, cuma jawapan saya kepada soalan itu ialah, “Saya tak mahu lagi …”

TIGA – Dewan ulama dan pemuda PAS Perlis mendapat ketua baru. Cuma ada orang bergurau, bila PAS Perlis akan mendapat lebih ramai pemimpin baru di peringkat perhubungan negeri. Lama bukan bermakna tidak berguna. Cuma, kadang-kadang orang memerlukan idea, pendekatan dan strategi baru.

Orang mahukan pemimpin yang lebih karismatik dan demokratik. Pemimpin tidak boleh berbangga dengan pandangan sendiri sahaja, juga tidak boleh taasub dengan orang tertentu sahaja. Layanan pemimpin kepada pengikut hendaklah saksama.

EMPAT – Banyak kawasan mengusulkan supaya hak memilih pesuruhjaya negeri diserahkan kepada negeri seperti pemilihan ketua-ketua dewan di peringkat negeri. Atau, ada yang mencadangkan sekurang-kurangnya presiden meminta pandanan daripada kawasan-kawasan dalam negeri berkenaan sebelum melantik pesuruhjaya.

Cadangan ini memang ada pro kontra, namun ketika dunia bersipongang dengan laungan demokratik, rasanya usul berkenaan adalah benar.

Bukan menafikan keupayaan presiden untuk melantik pesuruhjaya yang baik dan berwibawa, namun seperti kata orang Arab, “Penduduk Mekah lebih tahu mengenai lorong-lorong di sana.” Maksudnya, orang Selangor lebih tahu mengenai siapa yang lebih layak menjadi pesuruhjaya negeri mereka. Demikian juga dengan negeri-negeri yang lain.

LIMA – Ketika memandu ke pantai timur, sebuah stesen radio bukan RTM menjemput PM sebagai tetamunya. Stesen radio ini memang popular, cuma kurang ingat namanya. PM berkata, dia sangat gembira kerana dapat berkomunikasi dengan orang ramai melalui new media, media yang berpengaruh termasuk media atas talian.

PM ada laman laman facebook, twitter dan blog. Dia menjawab perkara yang dibangkitkan orang melalui facebook. Respon segera itu membuatkan orang ramai suka kepadanya. Mungkin ada orang cuba menafikan keberkesanan cara PM ini, namun percayalah jika dia tidak mampu menarik sepuluh orang, cukuplah jika dia berjaya menarik tiga daripada mereka.

Cuma, pemimpin PAS memang sehingga kini sangat ketinggalan dalam perkara ini. Paling mengejutkan, ada pemimpin PAS yang tidak tahu membuka ‘inbox’ SMS. Pemimpin biasa ke? Tidak, pemimpin kanan juga.

Baru Tahu Sebabnya...

2011-05-04T09:00:00.003+08:00

Orang bela hantu raya tidak dirasuk oleh hantu raya
Orang gila tidak mengaku dia gila

Malaysia tidak perlu menjadi sasaran pengganas
Mengapa?

Kerana pengganas tahu
Malaysia sudah cukup dengan pengganas yang ada

Siapa pengganas itu?
Selidiki kes tuduhan liwat...
Kes video Trio Datuk T...
Altantuya...
Jual enjin helikopter...
Teoh Beng Hock...
dan banyak lagi...

Ketua pengganas berkata...
Buat apa kita mengganas...
Di negara itu...

Macam hantu raya kata...
Buat apa aku nak rasuk ...
Orang yang memang berkawan dengan aku.

1 Melayu 1 Bumi, Kepala Hotak Umno...!

2011-04-27T08:02:00.003+08:00

Tuan-tuan kena sokong ini Umno la...

Ini Umno ... Melayu juga ada berjuang la...

Tanah Melayu juga ada pertahan la...

Kita... satu Malaysia juga la...

Tapi....

Itu Satim Diman juga bikin tarak serupa itu cakap la...

Siapa itu Satim Diman laa...?

Alaa...itu Selangor punya DUN,

Punya Ketua Pembangkang juga la...

Itu Satim Diman juga la...

Dia cakap dia mau bela Melayu la...

Ada betul ka...

Mana ada... Umno penipu juga...

"...Hebat Di Pentas Saja...?"

2011-04-23T15:25:00.004+08:00

“Dia hanya hebat di pentas sahaja…”, demikian ungkapan yang sampai ke telinga saya mengenai pertandingan merebut jawatan YDP PAS Kawasan Padang Besar. Siapa yang mengeluarkan ucapan itu, mengapa ucapan itu dikeluarkan…?

Anuar Tahir memenangi pertandingan jawatan YDP PAS kawasan itu untuk penggal kedua. Beliau memang layak untuk memegang jawatan itu. Beliau punya pengalaman luas dalam pelbagai bidang gerakan massa termasuk pengalaman politik.

Beliau termasuk anak didik Anwar Ibrahim juga teman rapat kepada al-Marhum Fadhil Noor. Diyakini juga jika ditakdirkan PR menang di Perlis, beliau antara orang yang layak ditampilkan sebagai MB. Beliau juga saya percaya layak dilantik sebagai Pesuruhjaya PAS Perlis.

Namun semua itu rupa-rupanya tidak diambil kira oleh orang yang menawarkan diri untuk menentangnya merebut jawatan YDP kawasan.

Saya tidak berkata beliau tidak boleh ditentang, atau pertandingan tidak patut wujud dalam PAS. Apa yang ingin saya katakan ialah orang yang tampil untuk menentangnya merebut jawatan itu tidak mengukur diri terlebih dahulu. Atau, dia mengukur dengan alat pengukur yang salah.

Mungkin orang yang menawar diri menentang Anuar ada kekuatan kewangan tetapi bagi saya dia tidak punya kekuatan ilmu untuk memikul beban jawatan itu. Memimpin memerlukan kekuatan ilmu. Kalau tidak, orang itu hanya setaraf jin ifrit pada zaman Sulaiman sahaja yang tewas di tangan seorang lelaki alim.

Penentang Anuar Tahir ‘kekurangan / kekeringan’ ilmu mengenai al-Quran dan hadis, tidak ada ilmu politik. Kalau dia berdebat, debatnya berasaskan emosi, bukan ilmu. Kalau dia berucap, ucapannya berbaur semangat sahaja, kosong ilmu.

Saya bersyukur beliau tidak menang. Ada kemungkinankah dia menang? Ya, ada, kerana dia mampu mempengaruhi mereka yang setaraf dengannya, mereka yang boleh dipengaruhinya dengan pelbagai kaedah untuk mengundinya.

Anuar Tahir bukan sekadar hebat di pentas, beliau juga hebat di medan. Penentangnya pula, di pentas pun tidak pernah kelihatan hebatnya, di medan pun tidak setara mana juga hebatnya. Mungkin kehebatannya ialah membuat ***** ******.

Bagi saya, beliau sepatutnya menarik diri daripada menentang Anuar untuk jawatan itu, walau pun dicalonkan oleh cawangannya sendiri dan cawangan yang boleh dipengaruhinya. Bahkan, saya percaya jika beliau ditakdirkan ‘memenangi’ pertandingan, tentu ada sahabat yang kini memberikan sepenuh masa berkhidmat kepada PAS kawasan akan menarik diri daripada meneruskan perkhidmatan.

Lebih daripada itu, penentang Anuar tidak layak untuk memegang jawatan YDP jika ditakdirkan Anuar tidak lagi memegang jawatan itu. Jawatan YDP bukan boleh dipikul dengan semangat dan jeritan sahaja, tetapi hendaklah dipikul dengan bekalan ilmu dan pengalaman.

Ketika Husam Musa menarik diri daripada menentang TGHH, ketika Tn Ibrahim Tn Man menarik diri untuk pencalonan Tim Pres, ketika mereka semua akur dengan kehebatan orang lain sedangkan mereka juga hebat, tiba-tiba ada orang yang tidak sehebat mana, tetapi merasa dirinya hebat, menampilkan diri untuk menentang orang yang hebat.

Siapakah orang itu? Jika punya sahabat daripada kalangan ahli PAS dari kawasan Padang Besar, tanyalah mereka. Tak apa, saya berikan sedikit klunya. Beliau ialah Mr….

* * * * * *

Selepas terhibur dengan persembahan Kumpulan Dikir Barat Ar-Rasy,
Kelantan di Kelantan Trade Center, Kota Bharu, Kelantan.

Setaraf Jin Ifrit Pada Zaman Sulaiman

2011-04-21T08:26:00.004+08:00

Seorang sahabat menghantar SMS, “Nak minta pandangan tentang jawatan **** untuk pemilihan **** ini. Ana rasa agak padat jadual dengan *** dan bisnes lain. Khuatir tak terbawa. Setakat ini ana dapat pencalonan tertinggi. Rasa terpanggil pula untuk pertahankan jawatan. Macam mana ye”?

Saya jawab, “Elok teruskan sumbangan secara langsung kepada jamaah. Jangan jadi macam ana, tidak dapat menyumbang secara langsung lagi kerana pelbagai kekangan. Selamat berjuang.”

Rasanya, saya telah memberikan jawapan yang tepat kepada persoalan yang dibangkitkan sahabat tadi. Beliau berkeupayaan dari sudut penguasaan ilmu, tenaga dan kewangan. Tidak ada alasan untuk beliau berundur daripada memegang amanah jawatan.

Bagi saya pemimpin PAS perlu memiliki tiga keupayaan asas itu iaitu ilmu, tenaga dan kewangan. Keupayaan ilmu termasuk ilmu politik semasa dan perkara-perkara yang berkait rapat dengannya. Keupayaan itu pula hendaklah boleh dibuktikan.

Pembuktian itu berlaku dengan keupayaan mempertahankan prinsip perjuangan, keupayaan berhujah berdasarkan prinsip itu dan keupayaan menterjemahkan prinsip itu dalam realiti politik semasa. Semua itu memerlukan bukan sekadar ilmu yang dicedok bulat-bulat daripada kitab tetapi dicanai dengan pengalaman yang luas yang melangkaui sempadan geografi.

Pemimpin perlu bertenaga. Besedia berkelana kemana sahaja demi tuntutan perjuangan. Tidak mudah terlelap ketika acara penting dan berupaya mengeluarkan pandangan dengan pantas dan tepat dalam situasi genting.

Orang yang tidak memiliki tentu tidak berupaya memberi. Perjuangan menagih pembiayaan. Tidak mungkin tuntutan perjuangan terlaksana tanpa kedudukan kewangan yang stabil.

Kepada sahabat yang bertanya tadi, tumpang Allah mengurniakan kepada kita keupayaan itu, teruskan khidmat secara langsung. Jangan lepaskan peluang yang berharga ini. Sudah pasti apabila usia semakin meningkat, keupayaan ilmu semakin menurun, kedudukan kewangan semakin kurang stabil, pada ketika itu keinginan untuk menyumbang kepada perjuangan secara langsung hanya menjadi igauan.

Kepada pemimpin PAS, telek-teleklah diri masing-masing. Jika berasa diri berilmu tetapi tidak punya tenaga, jadilah penasihat bukan pemegang jawatan utama. Kepada yang bertenaga tetapi tidak berilmu, jadilah pengikut bukan pemimpin. Begitu juga bagi merasa diri berduit tetapi lemah dan jahil, mengikutlah bukan memimpin.

Bagi yang bertenaga dan berduit, tetapi tidak berilmu, anda hanya setaraf jin ifrit di zaman Sulaiman. Jin ifrit tewas di tangan seorang lelaki berilmu dalam pertarungan menampilkan singgahsana Balqais di hadapan Sulaiman.

Jika anda jahil, siapa pun anda, anda tetap akan tewas. Paling ketara, anda akan tewas dengan hawa nafsu anda sendiri.

Bilakah pemimpin menjadi liabiliti? Bila pemimpin tersebut jahil, lemah dan tidak berduit. Kejahilan mengundang kerosakan, kelemahan mengundang ketertundaan dan ketidakberduitan mengundang ketidakhormatan orang.

Buat Tuan Guru Hj Abdul Hadi Awang, PAS masih memerlukan pimpinan tuan guru. Seeruu ala barakatillah...

----------------------------------------------------------------

Selepas terlepas penerbangan ke Johor Bharu. Nasib badan....

Ketiak Najib Tetap Masam

2011-04-15T14:46:00.003+08:00

Tak tahu macam mana nak jawab bila ditanya, “Mengapa TGHH peluk Najib di Sarawak?” Bukan tidak ada jawapan tetapi jawapan itu akan memungkinkan seribu andaian lain. Akhirnya, ambil keputusan diam sahaja.

Berpeluk bukan tidak boleh. Cuma ketika TGHH belum terlepas daripada dibelit dengan isu-isu sensitif sebelum ini, tindakan TGHH itu terus mengundang polemik.

Dipercayai, kalau TGHH peluk Lim Guan Eng atau peluk Khalid Ibrahim, tentu itu tidak membawa apa-apa masalah. Bahkan orang PAS dan PKR akan gembira dengan tindakan itu kerana peluk melambangkan keakraban.

Tetapi apabila TGHH peluk Najib, itu melambangkan apa? Keakraban juga? Atau, bagaimana? Ini yang menjadikan orang PAS kadang-kadang sesak nafas.

Orang PAS sayangkan TGHH dan mereka tidak rela sebarang keadaan yang menjatuhkan wibawa TGHH. Diyakini orang PAS tidak akan rela sebarang perkara buruk menimpa TGHH dan mereka sentiasa mendoakan kesejahteraannya.

Namun, kadang-kadang tindakan spontan atau di luar jangkaan TGHH menjadikan mereka mengeluh sendirian. Mereka tidak menyangka buruk dengan apa yang dilakukan oleh TGHH, cuma tindakan spontan itu menjadikan mereka kelu lidah untuk membela TGHH dalam situasi tertentu.

Memeluk Najib tidak membatalkan wuduk apatah lagi berdosa. Cuma, dalam keadaan semua orang tahu Najib dalam keadaan kelemasan, pelukan TGHH itu memungkinkan pelbagai tafsiran. Lebih parah lagi jika ada yang menganggap pelukan itu adalah lanjutan kepada beberapa isu PAS – Umno yang membelit TGHH sebelum ini.

Walau bagaimana pun, mudah-mudahan pelukan TGHH itu tidak disensasikan oleh Umno atau sesiapa sahaja. Kalau disensasikan juga, tentu sukar bagi orang PAS untuk mencari jawapannya.

Monolog Omega

2011-04-12T15:50:00.003+08:00

Namaku Omega. Aku bukan seperti orang lain seperti Casio, Tag Heuer, Rado, Rolex, Swatch, Chrocodile atau Puma. Aku sangat istimewa kerana khabarnya, Neil Armstrong memakaiku ketika menjejakkan kakinya ke bulan.

Aku juga disifatkan sebagai jam paling tepat waktunya. Kawan-kawanku yang lain kadang-kadang nyanyuk juga walau pun masih muda. Justeru, aku dikagumi dan sering dijadikan hadiah istimewa terutama kepada pembesar-pembesar.

Akhir-akhir ini, di sebuah negara ‘Islam’ yang ada kilang arak, namaku sering disebut. Pada mulanya aku kurang pasti sebabnya, bahkan aku merasa pelik. Wartawan sebut nama aku, blogger sebut nama aku, aku sering ditanya kepada Uncle Google.

Menariknya, Uncle Google tidak pernah mengecewakan mereka. Gambar aku dipaparkan. Semua orang puas kerana rupa aku memang menawan. Kebanggaanku bertambah. Kalau dulu aku hanya ditatap oleh orang-orang berada sahaja, kini aku ditatap oleh semua orang.

JKKK, tok penghulu, penarik beca, drebar teksi, tukang sapu, tukang bancuh simen, turut menyebut-nyebut namaku. Memang aku pelik, mengapa semua orang menyebut namaku? Walau pun hidungku kembang-kempis, namun kadang-kadang aku naik meluat kerana ada yang menyebut namaku itu tidak gosok gigi. Mulut busuk.

Sekarang aku menjadi bahan kontroversi. Aku dikatakan ditinggalkan oleh tuanku di bilik yang terpapar dalam video yang dipromosikan oleh ‘Tiga Boroi’. Tuanku menafikannya. Isterinya berkata, aku berada di tangannya.

Aku geram apabila wartawan meminta aku ditunjukkan kepada mereka kalau benar aku tidak ditinggalkan di dalam bilik video tiga boroi berkenaan. Tuanku berkata, buat apa ditunjukkan kepada mereka, itu bukan satu keperluan. Beliau hanya bersedia menyerahkan aku kepada polis, itu pun jika diminta.

Aku cuma jam. Aku boleh dipindahkan, dicuri atau disalah letak. Orang boleh curi aku, letak dalam bilik video tiga boroi tu dan macam-macam lagi. Aku tidak boleh buat apa-apa sebab aku tidak punya daya sendiri untuk bertindak.

Apakan dayaku, aku dihadiahkan kepada orang itu. Kalau aku dihadiahkan kepada PM negara ‘Islam’ sekarang tentu aku tidak berhadapan dengan situasi ini. Atau, setidak-tidaknya, aku dihadiahkan kepada ‘First Lady’, tentu aku tidak akan menghadapi semua ini.

Namun, kalau aku diberi pilihan, aku tidak mahu menjadi hadiah kepada PM negara ‘Islam’ itu. Aku tahu dia bukan bersih, cuma dia tidak disiasat. Kalau dia disiasat macam tuanku disiasat, aku percaya rakanku yang dipakai oleh PM itu akan menjadi mangsa seperti aku.

Aaaahh, aku faham mana orang berani siasat PM negara ‘Islam’ tu. Ya, dia ada kuasa walau pun aku tahu kuasanya akan hilang dalam tempoh terdekat. Aku dengar di Sarawak, PM itu sudah mula ketar lutut kerana sambutan orang ramai kepada tuanku dan rakan-rakannya.

Aku tidak mahu hidup bersama PM negara ‘Islam’ itu. Aku lebih rela hidup bersama tuanku yang difitnah dan ditohmah itu. Aku lebih rela hidup bersama keluarganya kerana bagiku, seteruk mana pun mereka ditohmah, difitnah, dinista, mereka tetap idolaku.

Aku yakin orang dalam video itu bukan tuanku. Aku kenal benar tuanku. Beliau memang tidak maksum, tetapi aku yakin beliau bukan seperti apa yang ditohmah oleh puak-puak PM negara ‘Islam’ itu.

Namun aku tetap Omega. Aku bukan siapa-siapa.

Pelajar Maut: Apa PAS Perlis Perlu Buat?

2011-04-07T12:36:00.003+08:00

“Sekolah rakyat di Jejawi, sekolah mana satu”? Tanya seorang peniaga nat kepada rakan niaganya. “Alah… sekolah PAS tu.” Jawab rakannya.

Mahu tidak mahu, kejadian kematian pelajar sekolah rendah yang dikatakan dipukul warden asramanya baru-baru ini perlu ditangani oleh PAS Perlis. Jika itu suatu kepincangan, maka kepincangan itu patut ditanggung oleh PAS, khususnya PAS Perlis.

Di laman FB, ada rakan yang menyebutkan secara langsung nama sekolah berkenaan. Walau pun ada rakan FB juga yang melarang rakan FB-nya menyebut secara langsung mengenai perkara itu, rasanya masyarakat telah pun tahu dan tetap akan tahu bahawa sekolah itu adalah milik PAS Perlis.

Sesiapa pun tidak mahu perkara sebegitu berlaku apatah lagi apabila melibatkan nyawa. Jika sekadar kecurian wang sesama pelajar, tidur di atas bumbung asrama, mengoyak dawai pagar, lari malam, mengorat di bawah tangga bangunan sekolah, ponteng solat berjemaah, semua itu bukan perkara pelik.

Bukan sahaja di sekolah rakyat, ia turut berlaku di sekolah kerajaan. Bukan sahaja di sekolah PAS, jika Umno ada sekolah pun, semua itu akan berlaku.

Sekolah adalah tempat mendidik manusia. Mustahil di suatu tempat manusia di situ semuanya ‘wali-wali’ belaka.

Namun kejadian melibatkan nyawa tempoh hari sangat mengejutkan. Mereka yang tidak pernah mengambil tahu mengenai kewujudan sekolah itu pun akan turut mengambil tahu. Bahkan, tentu ada yang akan mencari-cari maklumat tambahan mengenai sekolah itu dengan pelbagai tujuan, baik atau buruk.

PAS Perlis tidak dapat lari daripada mengambil tanggungjawab. Jika mana-mana sekolah PAS beroperasi dengan baik, PAS berbangga dengannya, tentulah wajar juga apabila institusi itu bermasalah, bebannya perlu ditanggung oleh PAS.

Adakah imej PAS Perlis akan tercalar dengan kejadian itu? Belum dapat dipastikan. Saya belum mendengar orang memburukkan PAS atau pemimpin PAS dengan kejadian itu.

Bagi orang PAS, kejadian itu sedikit pun tidak melunturkan sokongan mereka kepada PAS. Bagi orang Umno pula, kejadian itu mungkin menjadi peluru percuma kepada mereka untuk memburukkan PAS. Sama ada kejadian itu mendatangkan kesan buruk secara langsung kepada PAS atau tidak, mungkin suatu kajian khusus perlu dilakukan.

Bagi saya, PAS Perlis tetapi tidak boleh membiarkan kejadian ini berlalu begitu sahaja tanpa melakukan sesuatu. Jika kita bertegas terhadap Umno dalam kejadian-kejadian besar termasuk mendesak para menterinya meletakkan jawatan, maka kita juga perlu bertegas dengan kejadian besar yang berlaku di dalam parti kita sendiri.

Saya tidak bermaksud supaya orang PAS mendesak sesiapa meletakkan jawatan tetapi maksud saya ialah suatu penilaian semula atau semakan semula perlu dilakukan terhadap pentadbiran sekolah-sekolah yang dimiliki oleh PAS Perlis.

Saya ada satu pandangan peribadi dalam perkara ini iaitu bebaskan sekolah PAS daripada pengaruh politik PAS. Sebenarnya ini bukan persoalan baru, tetapi telah dilontarkan beberapa kali, namun lontaran itu berlalu begitu sahaja.

Memang sekolah PAS ditubuhkan oleh PAS, sebuah parti politik. Namun itu tidak bermakna persoalan pendidikan juga perlu dipengaruhi oleh politik. Sekolah-sekolah PAS tidak boleh lagi diletakkan di bawah lembaga tadbir yang dipengerusikan oleh pemimpin PAS negeri atau peringkat lain.

Institusi pendidikan perlu ditadbir oleh mereka yang berkeahlian dalam bidang itu. Pengerusi lembaga tadbirnya tidak boleh lagi pesuruhjaya PAS negeri atau timbalannnya atau mana-mana pimpinan peringkat perhubungan negeri.

Pengerusi lembaga tadbirnya hendaklah seorang pendidik yang berpengalaman luas, begitu juga dengan keanggotaannya. Keputusan-keputusan berkaitan sekolah itu perlu dibuat oleh mereka yang berkeahlian dalam bidang itu, bukan oleh kuasa-kuasa politik.

Mungkin wujud kebimbangan, jika sekolah itu dikeluarkan daripada pengaruh politik PAS, terjaminkan pelajarnya akan menyokong PAS apabila tamat pengajian nanti?

Jawapannya mudah. Sebenarnya bukan semua pemimpin dan ahli PAS keluar dari sekolah PAS. Mereka keluar dari pelbagai latar belakang sekolah. UUM Sintok yang dahulunya disebut sebagai Universiti Umno Malaysia, kini melahirkan ribuan penyokong, ahli dan pemimpin PAS. Jadi PAS tidak perlu bimbang perkara ini.

* * * * *

OK, oohhhh terpaksa berhenti di sini kerana terpaksa bersedia untuk ke Melaka. Ada program besar di sana. Saya akan memberikan komen lagi bila berkesempatan. Harap-harap orang yang buat surat layang mengenai saya tidak marah dengan pandangan ini.

Kalau marah, nanti kena jual. Tak begitu Mr K.

------------------------------------------------

12:40 pm - sebelum makan tengahari.

Menteri Otak Belacan

2011-04-06T17:56:00.003+08:00

Siapa lebih kenal suami kalau bukan isteri?
Kalau isteri tidak layak, siapa yang layak?
Suruhanjaya menghabiskan duit rakyat lebih layak?
Tugas suruhanjaya itu untuk membersihkan nama BN?
Adakah BN punya nama (baik) lagi untuk dibersihkan?

Tolonglah...
Kami tidak mahu lagi menjadi rakyat...
Dalam sebuah negara yang menterinya...
Berotak 'belacan' sebegini...

Menjadi Bapa

2011-04-04T11:26:00.003+08:00

Berbelas tahun saya hidup dalam suasana ‘pondok’ walau pun tidak sempat untuk memondok daripada tok guru pondok kerana faktor usia. Tok-tok guru pondok hanya berkain pelikat, berbaju melayu dan berketayap putih atau berserban. Sesuatu yang dilihat jarang lekang daripada mulut mereka juga adalah rokok daun.

Suatu kelebihan tok-tok guru pondok ialah hubungan dengan pelajarnya. Bagi mereka pelajar mereka adalah anak-anak mereka. Mereka boleh makan bersama pelajar, bersembang bahkan bermain bersama.

Dan, paling istimewa, semua itu tidak menjatuhkan wibawa mereka sebagai guru dan tidak pula mengurangkan penghormatan pelajar kepada mereka. Dimana-mana mereka dihormati bahkan mereka turut digeruni.

Ketika di dalam kelas, mereka memanggil pelajar dengan panggilan ‘anak-anak’. Pada hal ada pelajar yang berusia puluhan tahun kerana sistem pengajian pondok tidak mementingkan usia.

Tok-tok guru ini pula membahasakan diri mereka dengan ‘Pak’ seperti Pak Man (Tuan Guru Hj Othman al-Yunusi), Pak Mid (Ustaz Abdul Hamid Ibrahim), Pak Mat (Ustaz Ahmad Yusuf Pulau Pisang), Pak Ya (Tuan Guru Hj Yahya Junaid). Dan ada pula yang hanya dikenali dengan Pak Su, Pak Teh, Pak Tam, Pak Ngah oleh para pelajar masing-masing.

Mereka bercakap di dalam kelas seperti seorang bapa bercakap dengan anak. Jarang benar mereka menengking pelajar apatah membelasahnya. Bagi mereka, pelajar mereka adalah anak-anak mereka.

Mereka tidak pernah mendapat latihan perguruan daripada mana-mana maktab perguruan, tidak kenal pedagogi. Mereka mungkin mengetahui mengetahui psikologi pendidikan daripada buku-buku berkaitan tarbiah atau kejiwaan daripada kitab-kitab yang pernah mereka baca.

Apa yang pasti, apa yang mereka ajar melekat di kepala, cara hidup mereka diikuti, gaya mereka ditiru bahkan mereka menjadi idola. Buktinya, pemergian mereka ditangisi dan mereka terus hidup di bibir orang-orang yang pernah meneguk daripada cangkir ilmu mereka.

Saya pernah belajar Ilmu Faraidh daripada seorang guru pondok, kitab al-Waraqaat. Beliau masuk kelas, terus duduk, buka kitab, baca dan hurai satu persatu. Beliau tidak kisah sangat samada pelajar nak dengar, nak lena atau nak belajar. Cuma pantangnya ialah pelajar bersembang, dia akan halau keluar kelas.

Beliau tidak pernah memegang kapur walau sekali pun. Semua masalah Ilmu Faraidh diselesaikan dengan mulut sahaja. Peliknya, kami yang belajar dengannya dapat faham ilmu itu dan dapat jawab soalan peperiksaan dengan baik. Ilmu yang diajarnya melekat di kepala hingga sekarang.

Saya juga pernah mengajar Faraidh di sekolah selama dua tahun (sebelum meninggalkan profesion perguruan). Pelajar diberi nota, dibuat rajah di papan putih, dijelaskan berulang-ulang kali, itu pun ada yang masih terkebil-kebil, tak faham.

Entahlah, tapi yang jelas, pendidikan bukan sekadar sistem, teknik, olahan, kaedah tetapi lebih kepada hubungan kejiwaan. Apa yang saya belajar di SAR puluhan tahun dahulu, sebahagian besarnya masih kekal segar dalam kepala, bahkan ada syair-syair Arab yang dihafal waktu itu masih diingat.

Berbeza dengan apa yang dipelajari di pusat pengajian rasmi selepas itu, tidak melekat di kepala.

Benar, banyak faktor yang mempengaruhi ingatan kepada ilmu. Namun satu hakikat yang tidak boleh dinafikan ialah, hubungan kejiwaan pelajar – guru sangat berperanan.

Guru-guru pondok dahulu bukan sekadar dipanggil ‘Pak’ tetapi mereka benar-benar menjadi bapa. Bapa kepada anak-anak yang mereka asuh dan didik untuk mewarisi mereka sebagai bapa juga kepada masyarakat.

Lambaian Kaabah

2011-03-18T19:54:00.003+08:00

Ke tanah suci Makkah
Mulai 19 Mac - 31 Mac
Pohon kemaafan di atas sebarang kesilapan

Labbaikallahumma labbaik..
Labbaika la syarika laka labbaik..
Innal hamda wan nikmata laka wal mulk..
Laa syariika laka...

Berjuang Untuk Kalah?

2011-03-14T14:28:00.002+08:00

“Pilihanraya bukan kerja utama kita. Kita ada banyak kerja yang perlu dibuat. Walau pun kalah, teruskan bekerja.”

“Tidak mengapa, walau pun kita kalah pilihanraya pun, kita tetap menang dalam perjuangan.”

“Kita bukan kalah, cuma tidak menang sahaja.”

“Walau pun kita kalah pilihanraya, sebenarnya kita berpeluang untuk berdakwah apabila menyertai pilihanraya.”

“Pilihanraya bukan matlamat kita. Kita mempunyai matlamat yang lebih besar.”

“Kita rela kalah walau pun 100 tahun lagi asalkan kita terus berjuang Islam.”

“Biarkan BN menang, kerana kemenangan mereka adalah kemenangan yang kotor. Penuh dengan tipu daya. Kemenangan itu tidak diredhai Allah.”

“Kita mesti perkukuhkan jamaah kita untuk perjuangan Islam. Kekalahan dalam pilihanraya bukan bermakna kekalahan dalam perjuangan.”

“Biarkan kita kalah, perjuangan kita adalah perjuangan yang benar. Kita mulia di sisi Allah dengan perjuangan ini.”

“Islam bukan tertegak dengan pilhanraya sahaja, Islam boleh tertegak dengan bermacam-macam cara.”

“Kita masuk pilihanraya untuk mendapat keredhaan Allah, biarlah kita kalah asalkan kita mendapat keredhaan Allah.”

“Wang ringgit kita, titik peluh kita, tenaga kita, semuanya adalah untuk Islam. Walau pun kita kalah, Allah tidak akan mensesiakan semua pengorbanan itu.”

* * * * * * * * * * *

Ucapan di atas memang membolehkan bulu roma orang PAS meremang. Apatah lagi jika diucapkan oleh pemidato handalan dengan sistem pembesar suara yang hebat. Pasti akan ada yang bertakbir. Lebih-lebih lagi jika ditambah dengan ungkapan ini:

* * * * * * * * * * *

“Perjuangan kita adalah perjuangan yang panjang, diwarisi daripada para nabi dan rasul. Kita rela berjuang walau pun seribu tahun lagi. Pilihanraya bukan segala-galanya. Kita rela kalah walau pun seribu kali lagi kerana perjuangan kita adalah perjuangan kebenaran, perjuangan Islam.”

“Apa guna menang, apa guna berjaya, jika perjuangan kita kerana dunia semata-mata. Biarlah kalah asalkan kita terus bersama Islam.”

“Kita rela syahid di medan perjuangan ini, kita rela terkorban, darah kita adalah bayarannya. Kekalahan dalam pilihanraya tidak akan menjadikan kita mundur, undur daripada perjuangan suci ini.”

Mengapa PAS Kalah?

2011-03-12T19:50:00.002+08:00

PAS kalah kerana pemimpin PAS masih belum memahami hakikat perjuangan PAS dan tidak menghayatinya. Mereka tidak berpijak di bumi nyata. Mereka bukan menjadi pemimpin di bumi. Mereka memimpin di awang-awangan. Terlalu idealistik.

Ringkasnya, PAS kalah kerana pemimpina PAS tidak tahu menghayati kekalahan dan tidak tahu kerja sebenar, tugas hakiki PAS. Inilah padangan saya buat pemimpin PAS yang sebegitu.

SATU – MENIKMATI KEKALAHAN

Suatu benda boleh dikatakan besar atau kecil jika dipandang dari sudut yang berlainan. Sepinggan nasi boleh mengenyangkan dan sebaliknya jika dimakan pada waktu yang berbeza. Demikianlah persepsi sama ada PAS ‘kalah’ atau ‘belum menang’ apabila ‘kalah’ dalam PRK atau PRU.

Itu saya faham. Namun untuk menafikan kekalahan PAS dengan ungkapan ‘belum menang’, dengan tujuan yang tidak pasti adalah tidak bijak. Lebih baik kita merasai kekalahan dan menikmatinya daripada kita tidak menerima hakikat kekalahan dengan gula-gula belum menang.

“Jangan sebut PAS kalah, sebab PAS cuma belum menang!” Ya, belum menang maksudnya adalah kalah. Bukankah al-Quran menyebutkan bahawa ‘bumi yang luas menjadi sempit’ dan ‘kamu berpaling lari’ ketika memperihalkan peperangan Hunain.

Bukankah kedua-dua ungkapan itu adalah ungkapan yang membawa maksud kekalahan? Justeru, kita tidak perlu takut kepada ungkapan kekalahan. PAS kalah dalam tiga PRK kebelakangan ini. PAS kalah dalam PRU di Perlis, di Pahang, di Johor, di Melaka, di bla, bla dan bla.

Katakan PAS kalah, rasai kekalahan itu, hayatinya, kemudian bangkit dan tebuslah kekalahan itu. Bukankah itu lebih baik daripada kita kalah tetapi tidak berani berkata kalah, tidak berani merasai kekalahan kemudian tidak bangkit menebusnya kerana berasa tidak pernah kalah?

DUA – SATU-SATUNYA KERJA PAS ADALAH MASUK PILIHANRAYA

Satu lagi ungkapan yang saya tidak suka ialah, “Kerja PAS bukan berpilihanraya saja, kita ada banyak kerja lain.” Membahagikan masa kepada, ‘ini masa pilihanraya dan ini bukan masa pilihanraya’ juga agak mengelirukan.

Katakan pilihanraya dihapuskan atau PAS tidak masuk pilihanraya, apa kerja PAS? Ziarah rumah ke rumah ajak orang solat di masjid? Atau, buat kem remaja pada musim cuti sekolah? Atau, masuk hutan ajak orang asli masuk Islam?

Rasanya buat masa ini, adalah mustahil pilihanraya akan dihapuskan ketika banyak negara yang mengamalkan sistem beraja sedang menuju sistem pilihanraya. Negara Brunei juga sudah wujud parti politik, dan tidak mustahil dalam beberapa dekad pilihanaraya akan diadakan untuk memilih para menteri, misalnya.

Kalau PAS tidak masuk pilihanraya pula, apa PAS nak buat? Kalau ada masanya PAS tidak masuk pilihanraya, itu bukan dasar tetapi cuma strategi. Dan, tidak masuk pilihanraya tertentu itu sebenarnya sebagai langkah untuk membakar semangat masyarakat supaya membuat lonjakan perubahan untuk pilihanraya berikutnya.

Bukan tidak masuk pilihanraya kerana dasar PAS tidak mahu masuk pilihanraya.

Masuk pilihanraya adalah kerja PAS, bahkan bagi saya adalah satu-satunnya kerja PAS. Disebabkan mahu masuk pilihanraya PAS mengadakan usrah, mewujudkan sekolah, mendirikan markas, melatih para pekerja sepenuh masa dan banyak lagi kerja-kerja lain.

Jika PAS tidak mahu masuk pilihanraya, untuk apa PAS buat usrah, buat sekolah, buat markas? Dan, kalau pilihanraya bukan kerja PAS, bahkan satu-satunnya kerja PAS, PAS tidak akan jadi PAS. Bahkan PAS tidak akan bernama PAS.

PAS jadi seperti PAS sekarang, PAS bernama PAS, PAS ada ahli seperti sekarang… adalah kerana kerja PAS, bahkan satu-satunya kerja PAS adalah masuk pilihanraya. Bahkan, saya katakan bahawa PAS wujud kerana ingin masuk pilihanraya.

Mengapa JIM wujud, ABIM wujud, PUM wujud, bukankah kewujudan mereka adalah sebagai badan sokongan kepada PAS untuk masuk pilihanraya? Hari ini bekas pemimpin JIM, ABIM, PUM ada di dalam PAS dan masuk pilihanraya. Kalau bukan pilihanraya, untuk apa mereka masuk PAS?

Buat pemimpin PAS, terutamanya pemimpin yang kanan-kanan, senior kata orang putih, tolonglah terimalah dua hakikat. Pertama, PAS kalah. Kedua, satu-satunya kerja PAS adalah masuk pilihanraya. Kalau tidak berupaya berkata sebegitu, saya katakan bahawa anda pemimpin yang tidak menghayati perjuangan PAS.

Tolonglah berpijak di bumi nyata. Pijaklah bumi dengan telapak kaki tuan-tuan bukan dengan telapak kasut Belly atau Crocodile. Pemimpin hendaklah realistik bukan sepanjang masa idealistik.

Melayan Komen...

2011-03-08T20:55:00.002+08:00

Kiriman ini adalah untuk melayan komen-komen walau pun daripada orang tanpa nama. Kecuali komen yang menampakkan kerendahan minda pengomen dan bersifat provokatif, selainnya akan dilayan selayaknya.

Komen Anonymous, March 7, “Kalau PRK ada di Perlis, adakah PAS boleh menang?”

Jawabnya, tidak. Jika di Kelantan pun PAS tewas dalam PRK, adakah boleh PAS Perlis yang tidak sekuat PAS Kelantan boleh menang? Kemenangan PAS dalam PRK Arau suatu ketika dulu adalah ‘situasi semasa’ yang tidak boleh dijadikan sandaran untuk mengukur keupayaan sebenar PAS di sini.

Orang PAS Perlis memang kuat semangat, tetapi akuilah, ilmu pilihanraya masih ‘ciput’. Analoginya begini. Jika diibaratkan sebuah ketumbukan tentera, PAS di sini ada sarjan, kopral, lans kopral dan ramai prebet, tetapi tidak punya jeneral.

Komen Mohd Said, March 7, “…. PAS perlu tukar presiden…”

Jawabnya, tidak perlu. Presiden PAS yang ada masih relevan untuk memimpin PAS. Beliau punya kewibawaan tersendiri yang tidak dimiliki oleh orang lain.

Diakui bahawa beliau juga ada kelemahan seperti orang lain. Namun kelemahan itu tidaklah sampai menghilangkan langsung kelayakannya untuk terus memimpin PAS.

Bukan senang untuk mendapatkan pemimpin segigih dan segagah beliau. Keupayaan ilmu dan pengalaman tetap meletakkan beliau sebagai seorang yang selayaknya diamanahkan untuk memimpin PAS.

Komen Anonymous, March 7, “… PAS hari ini sudah hilang originality…”.

Jawabnya, tidak. PAS tidak pernah hilang dan tidak akan hilang ketulinannya. Sebagaimana PAS ditubuhkan dahulu, begitulah PAS hari ini.

PAS bergerak dan beredar mengikut zaman seperti air. Jika ia melalui laluan kecil, ia menjadi kecil. Jika ia memenuhi ruangan bulat, ia berbentuk bulat, namun ia tetap air. Mungkin ada masanya ia melalui ruangan yang berlumpur, ia turut berlumpur namun itu tidak pernah menghilangkan ketulinannya sebagai air.

Jika dikatakan PAS hilang ketulinan kerana bersama DAP, itu juga salah. Kerjasama PAS dengan bukan Islam bukan perkara baru, cuma kebelakangan ini itu lebih ketara berdasarkan keperluan dan tuntutan zaman dan situasi.

Paksi PAS adalah Islam bukan seperti Umno yang tidak punya paksi. Kerjasama PAS dengan DAP tidak sama seperti kerjasama Umno dengan MCA dan MIC. Kerjasama dalam BN bukan untuk Islam tetapi untuk kepentingan penjajah yang mahukan negara ini diwarisi oleh anak didik mereka.

Komen Pemerhati, March 7, “…dan sebagai parti yang mengaku Islam…”, “… bersatulah kita sesama Islam…”

Jawabnya, PAS bukan parti yang mengaku Islam tetapi memang berpegang dan berpaksikan Islam. Kerjasama dengan DAP tidak pernah merungkai Islam dari tengkuk PAS semenjak dulu sampai kini.

Bersatu sesama Islam maksudnya apa? Bersatu PAS dengan Umno? Adakah Umno adalah parti Islam? Adakah Umno, parti asabiyyah Melayu zalim itu layak untuk PAS ‘bersatu’ dengannya. Jawabnya, tidak. Bahkan saya berani tegaskan, daripada berkawan dengan Umno, lebih baik berkawan dengan DAP.

Komen Anonymous, March 7, “…tak mahu PAS menang sebab takut dipengaruhi Anwar dan DAP…”

Jawabnya, tidak perlu takut dengan pengaruh sesiapa. PAS hanya terpengaruh dengan kebaikan. Jika kebaikan yang dibawa oleh Anwar atau DAP, maka PAS tetap terpengaruh dengan kebaikan itu.

Komen Juak Umno, March 7, “… dulu elok-elok dengan dasar yang ada, tukar pula. Hudud hilang, hilang pemerintahan Islam…”

Jawabnya, salah. Dasar PAS tidak pernah bertukar walau pun bertukar pemimpin. Hudud juga tidak hilang. Pemerintahan berteraskan Islam juga terus berjalan.

Kelantan tetap dengan pemerintahan berteraskan Islam dalam bidang kuasa yang dimilikinya. Mengapa Umno tak boleh menang di Kelantan? Sebab, rakyat Kelantan yang terkenal dengan pegangan Islam mereka terus meyakini pemerintahan PAS yang memang berteraskan Islam.

Komen Anonymous, March 7, “…Kalau nak menang join Umno …”

Jawab, tidak sama sekali. Umno hanya layak untuk disertai oleh mereka yang mementingkan perut sahaja. Kalau ada ulama yang menyertai Umno, ulama itu adalah ulama ‘perutisme’.

Tolong carikan seorang pemimpin Umno yang bebas rasuah. Najib, bersih? Muhyiddin, bersih? Hishamuddin, bersih? Zahid Hamidi, bersih? Ummi Hafilda, bersih? Rosmah, bersih?

Biar tak menang, namun bersama Umno, no… no… no!

Namun komen daripada Waris, March 8, dikekalkan dengan keasliannya. Mudah-mudahan menjadi renungan semua.

Waris said...

Pemimpin pas tak belajar tentang human behaviour. Dia org hanya syok sendiri bila TERmenang secara tak sengaja dlm pru12 dulu. Pemimpin kena ingat... Kemenangan bukan satu perkara mudah. Untuk mempertahankan kemenangan adalah lebih sukar. Pemimpin pas perlu mengubah cara berfikir sesuai dgn zaman. Memang benar Islam itu sesuai utk semua zaman. Tetapi ada pemimpin yg tak sesuai utk semua zaman. Pas perlu menukar pemimpin yg berotak lama sesuai dgn zaman. Kalau masih mengekalkan pemimpin jenis ini maka pas akan kekal sebagai pembangkang walau 100 tahun lg. Bagaimana Islam nak ditegakkan jika begitu? Nak harap undi ahli pas? Berapa kerat sangat ahli pas yg ada?

Bakul PAS Sudah Penuh?

2011-03-07T06:54:00.003+08:00

“Kita tidak kalah, cuma belum menang sahaja.” Kami ahli-ahli biasa PAS tidak mahu mendengar lagi ungkapan itu diulang-ulang. Entah bila ia bermula tetapi itulah ungkapannya setiap kali PAS kalah dalam pilihanraya. Ungkapan itu bukan diucapkan oleh ahli PAS biasa-biasa tetapi pimpinan PAS yang besar-besar.

Mungkin itu gurauan namun apa ertinya gurauan yang tidak membawa apa-apa manfaat. Ya, menyedapkan hati sendiri, mungkin juga. Apa pun yang pasti, gunalah ungkapan apa pun, sebenarnya PAS kalah.

Sudah lima kekalahan iaitu di Bagan Pinang, Galas, Tenang, Merlimau dan Kerdau. Cuba perhatikan pula keputusannya, bukankah keputusan semua kekalahan itu, bukan sahaja kekalahan tetapi dengan peningkatan majoriti untuk BN.

Ada lagi, undi untuk PAS di saluran 3, 4 dan 5, saluran orang muda juga tidak memihak kepada PAS. Malah, dalam PRK sebelum ini pun dikatakan undi daripada bukan Melayu juga turut merosot. Maksudnya, kalau saluran 1 dan 2, saluran orang gigit mi tak putus tidak memihak kepada PAS ditambah dengan saluran 3,4 dan 5 serta bukan Melayu juga sama, bagaimana masa depan PAS dalam PRU 13?

Kita boleh menyalahkan BN, menyalahgunakan media, jentera kerajaan, ugut dan beli pengundi, provokasi dan banyak lagi, itulah namanya BN. Kalau masuk pilihanraya dengan penuh rendah diri dan tanpa taktik jahat, itu bukan BN namanya.

Kita tidak boleh hanya menjawab soalan yang bermula dengan apa, siapa dan dimana sahaja tetapi perlu berani menjawab soalan mengapa? Ya, mengapa.

Dan, seperkara lagi, adakah orang kuat PAS tahu bahawa ada penyokong PAS yang berkata begini, “Nasib baik PAS tidak menang.? Juga ada yang berkata begini, “Aku harap PAS tidak menang di ******.” Mengapa? Dia menyambung, “Memburukkan keadaan, menjatuhkan imej Islam.”

Saya boleh menjangkakan, tulisan ini akan mengundang dua persepsi. Pertama, “Hang hanya pandai komplen dalam blog, hang buat apa?” Kedua, “Tulisan hang ini mendedahkan keburukan PAS, apa untungnya PAS?”

Kalau ibarat perlawanan bolasepak, ‘bakul’ PAS sudah hampir penuh menampung hasil rembatan pasukan lawan. Dan, kalau ada lagi perlawanan selepas ini, mungkin ada orang berkata, “Siap bakullah…”

Sesuatu perlu dilakukan. Jangan harapkan keajaiban. Benar, doa adalah senjata tetapi senjata itu perlu diasah dan ditajamkan. Ia juga perlu berada di tangan orang yang bijak, bukan orang yang tidak tahu menggunakan senjata.