Sunday, October 21, 2012

Fitnah Sentiasa Berjaga, Sementara Ahli Politik Kerap Tertidur


Fitnah sentiasa berjaga sementara ahli politik pula kerap tertidur. Ungkapan ini bermaksud, ahli politik sentiasa terdedah kepada apa sahaja yang boleh menjejaskan reputasi mereka pada mata rakyat kerana kealpaan mereka sendiri. Kadang-kadang, ahli politik berkenaan seorang yang ‘baik’, namun yang membuat onar adalah anak atau isterinya.

Pengalaman sendiri; saya terpaksa mengambil masa menjelaskan kepada umum pada suatu masa dahulu (antara tahun 1999 - 2004) hanya kerana saya membeli kereta Proton Saga Automatik, pada hal kereta jenis itu bukan termasuk kereta mewah. Bahkan kereta yang saya beli itu sudah berusia enam tahun. Itu pun selepas kawan-kawan menyarankan saya memiliki kereta yang lebih baik memandangkan kereta saya yang sedia ada kurang sesuai.

Ramai pemimpin Umno dicemuh masyarakat kerana anak atau isteri mereka. Najib dicemuh kerana perangai isterinya. Nazri Aziz dicemuh kerana kerenah anaknya. Suatu ketika dulu, Dr M pernah dihentam juga kerana anaknya. Tidak ketinggalan, ada yang dicemuh kerana adik atau abang, bahkan sampai kepada rakan baik sehingga perkataan kroni menjadi perkataan yang begitu bernilai tinggi bagi orang politik untuk menjatuhkan lawannya.

Pada masa yang sama, ada pemimpin yang dihormati kerana anak atau isterinya. Orang pernah memuji Hasmah, isteri Dr M kerana sikapnya ‘humblenya’. Begitu juga orang memuji isteri Dr Muhammad Mursi kerana sifat rendah dirinya. Tidak ketinggalan, orang turut memuji Tuan Sabariah, isteri TGNA kerana kehidupan biasanya walau pun beliau adalah isteri kepada seorang MB selama 20 tahun.

Hj Mohammad Sabu, seingat saya adalah antara pemimpin yang banyak mengkritik pemimpin PAS kerana gaya hidup mereka dan keluarga. Berbanding pemimpin Umno, pemimpin PAS tidaklah semewah mana, namun apa yang baik bagi orang ‘baik’ adalah ‘buruk’ bagi orang muqarrabin.

Seseorang memberi tahu saya, ada anak MB daripada PR (termasuk anak kepada pemimpin yang berstatus YB) membeli kereta baru. Kalau anak MB itu membeli Persona baru, itu tidak menjadi pertikaian tetapi apabila dia membeli Mini Cooper baru, selepas ayahnya jadi MB, orang mula buka mata. 

Orang tidak kata dia atau ayahnya menyeleweng atau menggunakan kuasa untuk meraih kesenangan untuk diri sendiri dan keluarga. Cuma, orang akan saling berpandangan sesama sendiri dengan penuh makna apabila terpandang anak MB naik kereta baru yang agak luar biasa bagi mereka.

Itulah namanya fitnah. Seorang ayah terpalit dengan persepsi buruk masyarakat umum hanya kerana tindakan luar biasa anak. Sepatutnya anak itu tidak berbuat begitu dan sepatutnya di ayah juga tidak boleh alpa untuk mengingatkan anaknya mengenai perkara itu. Kecuali, sudah terbukti semenjak awal, yakni sebelum ayahnya menjadi MB, dia adalah seorang ‘bisnes man’ yang berjaya. Kalau ayahhya tidak jadi MB pun, dia mampu memiliki semua itu.

Tindakan anak MB itu menyusahkan PAS dan orang PAS bahkan menunaskan fitnah di dalam PAS. Ketika orang biasa PAS ke hulu dan ke hilir berkempen mengajak orang ramai menyumbang kepada PAS untuk berdepan dengan Umno / BN, tiba-tiba anak pemimpin PAS bergaya dengan kereta bagus. Bayangkan perasaan orang biasa PAS yang naik motor ketika itu, atau orang biasa PAS yang berkereta Toyota Ke 20 yang berkhidmat tanpa pernah bermimpi untuk menikmati kelembutan ‘speed’ Mini Cooper.

Betul, saya tidak menafikan bahawa ada anak pemimpin PAS yang berjaya dalam bisnes masing-masing. Namun, kedudukan mereka sebagai anak pemimpin sepatutnya menyedarkan mereka supaya tidak melakukan sesuatu yang membibitkam fitnah kepada ayah mereka. Fitnah kepada ayah mereka adalah fitnah kepada PAS kerana ayah mereka adalah pemimpin PAS.

Mereka perlu menerima hakikat bahawa mereka tidak seperti orang lain. Mereka anak pemimpin yang diperhatikan dan dipersoalkan. Sama seperti Nabi pernah mendidik para isterinya menerima hakikat bahawa mereka adalah isteri seorang nabi, walau pun naluri kewanitaan mereka mendesak mereka untuk hidup seperti isteri para pemimpin yang lain yang bukan nabi.

Sama juga seperti Umar bin Abdul Aziz menyedarkan anak-anaknya bahawa mereka adalah anak kepada amirul mukminin. Mereka boleh hidup sesuka hati mereka jika mereka bukan anak seorang amir.

Ayah mereka tentu sahaja pandai mengemukakan hujah untuk menjustifikasikan tindakan mereka, namun hujah ayah mereka tidak berupaya memadam api fitnah yang terus ditiup supaya marak itu.

Justeru, anak-anak pemimpin PAS perlu berusaha keras memadamkan fitnah ini. Dan, jika PR gagal mendapat tempat di hati rakyat, PR terfitnah kerana perbuatan mereka itu, rakyat yang cintakan keadilan akan mengutuk mereka sepanjang zaman.

Thursday, October 18, 2012

Musa Hassan Tak Perlu Masuk PAS


Bagi orang baik, PAS adalah parti baik. Bila ada orang yang berhasrat untuk masuk PAS, kemahuan itu tidak wajar dipersoalkan apatah lagi dihalang. 

Orang baik kalau bersama dengan kumpulan baik, dia akan jadi makin baik. Kalau orang tidak baik pula bersama dengan kumpulan baik, dia akan jadi baik.

Sehari dua ini, dimana-mana sahaja orang bercakap Musa Hassan nak masuk PAS. Ada orang PAS yang seronok. “Tengok, bekas ketua polis nak masuk PAS… ketua JKKK tunggu apa lagi? Ketua PIBG takkan lebih besar daripada ketua polis?”

Ramai pula yang curiga. “Bekas KPN nak masuk PAS? Biar betul, ini mesti ada apa-apa…!” Pendek kata, orang PAS berbelah bahagi jika benarlah berita yang tersebar dia nak masuk PAS.

Semasa Hassan Ali nak masuk PAS dulu, semua orang mengalu-alukannya. Saya masih ingat, semasa Hassan berkunjung ke Perlis, kehadirannya ke majlis ceramah beliau luar biasa sekali. Semua orang suka dan seronok. Nama Hassan Ali dijaja dimana-mana.

Demikian halnya dengan Ibrahim Ali. Dia tak masuk PAS, tetapi kesediaannya untuk berceramah di pentas PAS menjadikan sebahagian besar orang PAS rasa teruja. Cara dia hentam Abdullah Ahmad Badawi ketika itu mengalahkan penceramah PAS. Pendek kata, mungkin pada waktu itu, kalau Ibrahim Ali nak masuk PAS, orang tak berapa persoalkan sangat seperti Musa Hassan.

Ringkas cakap, sesiapa sahaja yang nak masuk PAS, tak cukup tapak tangan nyiru ditadahkan.

Berlainan dengan Musa Hassan. Kalau benar dia nak masuk PAS, ramai sungguh orang yang bagi ‘signal’ supaya dia tidak diterima. Pada hal Musa anak orang baik, cuma mungkin dia sendiri tidak terkenal sebagai orang baik dalam kalangan orang PAS seperti Hassan Ali.

Rasanya Musa Hassan tak perlu masuk PAS sekurang-kurangnya buat masa ini. Dia perlu terlebih dahulu membuktikan secara sungguh-sungguh bahawa kalau dia masuk PAS, dia tidaklah seperti yang disangkakan oleh orang PAS. Soalannya ialah, bagaimana dia nak membuktikannya?

Kita tak boleh halang orang untuk buat baik tetapi sekiranya kebaikannya itu membawa natijah yang buruk kepada umum, walau pun natijah buruk itu belum pasti, elok kebaikan itu ditangguhkan sementara.

Kalau Musa Hassan masuk PAS, buat masa ini, orang tidak memandang tindakannya itu baik tetapi orang akan menuduh dia mempunyai agenda tersendiri. Tuduhan itu bukan sembrono tetapi berasaskan kepada pengalaman dan pengetahuan orang ramai mengenai sikapnya terhadap PAS sebelum ini.

Justeru, adalah lebih baik, jika benar Musa Hassan ingin masuk PAS, tangguhkan dulu hasratnya itu. Allah tidak mensesiakan niat baiknya, sekiranya dia memang berniat baik untuk masuk PAS. Buat baik dimana-mana sahaja dan bila-bila masa pun boleh. Kalau nak tolong PAS tak masuk PAS pun boleh…

Wednesday, October 17, 2012


SATU - Pertama, kerajaan tidak menanggung apa-apa kos sepanjang perlaksanaan AES. Kedua, kadar kemalangan jalan raya akan berkurangan dengan pelaksanaan sistem ini seperti yang berlaku di Perancis dan Kuwait. Ketiga, tidak ada saman akan dikeluarkan jika tidak melakukan kesalahan. Keempat, banyak respon positif diterima mengenai pelaksanaan sistem ini.

Jika saya, atau sesiapa sahaja berada di posisi pegawai JPJ, kenyataan seperti di atas akan dikeluarkan. Itu adalah lumrah kepada mana-mana agensi kerajaan sekali pun. 

Mana mungkin sebuah agensi kerajaan berani mengeluarkan kenyataan akhbar melebihi bidang kuasa dan batasan yang ditentukan untuk agensi berkenaan.

Kritikan masyarakat umum terhadap saman ekor sebelum ini memaksa kerajaan mengabaikan semua saman ekor yang pernah dikeluarkan. Saya sendiri memiliki lebih daripada 30 saman ekor yang masih tertunggak. Sebelum ini, ribuan ringgit saya habiskan untuk jelaskan saman ekor kerana terhalang untuk memperbaharui cukai jalan.

Saman ekor dikritik kerana sistem itu dipercayai gagal mencegah kemalangan tetapi menjadi peluang kerajaan mengumpul wang. Malah ada orang yang berani mengaitkan sistem itu dengan pelbagai imbuhan dan insentif yang dijanjikan kepada polis sekiranya sistem saman ekor berupaya mencapai sasaran yang ditetapkan.

Akhirnya, saman ekor tidak meninggalkan ekor lagi dan kepalanya juga entah kemana.

DUA - Apabila AES dikendalikan oleh syarikat swasta tanpa melibatkan apa-apa wang kerajaan (seperti kata JPJ), itu lebih memudaratkan rakyat. Fokus syarikat swasta adalah duit. Rakyat akan dipaksa secara berkanun untuk melunaskan ‘hutang’ dan kos yang ditanggung oleh syarikat swasta berkenaan menggunakan dokumen yang dikeluarkan oleh kerajaan kerana pihak yang boleh menyaman hanyalah kerajaan.

Pasti syarikat yang terlibat menyediakan perkhidmatan AES akan menekan kerajaan untuk mendapat kembali wang yang mereka laburkan. Pelaburan itu adalah pelaburan yang dijamin oleh kerajaan. Jika mereka rugi, kerajaan perlu menanggungnya. Kerajaan pula tentu tidak mahu dengan mudah menanggung kos syarikat swasta berkenaan. Jalan yang ada ialah mengeluarkan sebanyak mungkin saman untuk mengumpul wang daripada rakkyat bagi membiayai syarikat swasta itu.

Penswastaan bekalan air, perkhidmatan lebuh raya, bekalan elektrik, perkhidmatan kumbahan dan banyak lagi adalah pengalaman berharga rakyat untuk menilai AES.

TIGA - Menyamakan Kuwait dan Perancis dengan Malaysia sama seperti menyamakan telur dengan buah terung. Kedua-duanya bulat, tetapi telur jika dihempas akan pecah, tidak dengan terung. Betulkah kemalangan jalan raya menurun di Perancis dan Kuwait kerana sistem AES atau kerana faktor lain seperti sisetm pengangkutan awam mereka yang canggih? Atau, adakah kerajaan Perancis dan Kuwait melayan rakyat mereka seperti kerajaan Malaysia melayan rakyatnya?

Rakyat Malaysia menggunakan kenderaan sendiri setiap hari, sama ada motor atau kereta kerana terpaksa. Rakyat tidak ada pilihan. Saya yakin kalau ada pilihan, tidak ada yang sanggup untuk mendedahkan diri kepada apa jua risiko kemalangan di jalan raya dengan menggunakan kenderaan sendiri.

Justeru, mengapa rakyat dipaksa untuk membayar denda selepas mereka dipaksa untuk melakukan kesalahan lanjutan daripada paksaan ke atas mereka supaya menggunakan kenderaan sendiri.

Jika kerajaan belum berupaya menyediakan pengangkutan awam yang baik, berikan keselesaan untuk rakyat menggunakan kenderaan sendiri dan jangan pasang ‘jerat bidas’ di sana sini untuk ‘songlap’ duit rakyat secara berkanun atas nama mengurangkan kemalangan.

Saturday, October 13, 2012

Merungkai Makna Sebuah Pertemuan


SATU - Najib mengaku bahawa dia pernah berjumpa Soros di New York dua tahun lalu. Katanya, perjumpaan itu adalah atas permintaan Soros. Pertemuan itu sekadar pertemuan hormat dan tidak membincangkan isu-isu penting negara termasuk berkaitan pembiayaan kepada mana-mana kerajaan.

Soros mahu menghabiskan masa bersama Najib begitu sahaja? Kepala otak Soros adalah kepala otak duit. Mana ada orang berniaga duit dalam dunia ini yang otaknya tidak pernah berfikir mengenai duit. Kalau pertemuan dengan Najib tidak membawa pulangan duit, bagi saya Soros masih belum cukup cerdik untuk menjadi penyangak mata wang.

Najib pula adalah kepala negara. Mana ada seorang kepala negara yang kepalanya kosong daripada memikirkan soal negaranya? Kalau Najib jumpa Soros sekadar untuk minum kopi dan bertanya khabar, tiada perbincangan berkaitan negara, Najib belum cukup layak menjadi PM.

Mengapa Najib merahsiakan hasil tujuan dan hasil pertemuannya dengan Soros? Pemergiannya ke sana adalah atas biaya negara, maknanya biaya rakyat. Rakyat wajib tahu apa yang Najib borakkan dengan Soros.

DUA - Kenapa rakyat wajib tahu? Jawabnya, kerana segenap lapisan rakyat mengenali siapa Soros sekurang-kurangnya sebagai seorang penyangak. Kalau Najib jumpa Syeikh al-Qaradhawi, atau jumpa Syeikh Ali Jum’ah atau jumpa Sultan Brunei, rakyat tidak berapa terkilan sangat jika Najib merahsiakan isi pertemuan dengan mereka. Justeru rakyat tahu bahawa nama-nama tadi adalah orang baik. Tidak mungkin mereka sanggup berbincang perkara buruk dengan Najib dan Najib juga tak berani bercakap perkara buruk dengan mereka.

Media berusaha bersungguh-sungguh untuk memburukkan Anwar dan PR dengan mengaitkan kedua-duanya dengan Soros. Kalau Soros orang baik, mengapa burukkan Anwar dan PR guna Soros? Maknanya Soros orang jahat. Media Umno tidak pernah mempromosikan pertemuan Anwar dengan Syeikh al-Qaradhawi kerana beliau orang baik. Mengaitkan seseorang dengan orang baik akan membawa persepsi baik.

TIGA - Apabila Najib merahsiakan hasil pertemuannya dengan Soros maknanya ada benda tak baik yang dimunaqasyahkan. Mungkinkah seseorang yang berjumpa dengan penyangak secara rahsia membincangkan perkara baik? Dan, kalau berbincang perkara yang baik mengapa pula dirahsiakan?

Logik saya ialah, Soros orang jahat. Jumpa Najib dia secara senyap-senyap. Dia yang jemput Najib. Najib pula rahsiakan hasil pertemuan itu. Mantiknya ialah, mereka bincang perkara jahat. Orang yang bincang perkara jahat adalah orang jahat. Tidak salah kalau saya kata Najib adalah ‘orang jahat’.

Najib boleh membersihkan label jahat kerana bertemu Soros ialah dengan memaklumkan isi pertemuan itu. Tetapi itu menjadi sangat sukar kerana orang tetap tahu Soros orang jahat. Mungkin semua hasil perbincangan tidak jahat, tetapi tidak mustahil yang jahat lebih mendominasi berbanding yang baik. Dalam disko juga ada orang tolong orang dan tolong orang adalah baik. Tetapi menolong orang dalam disko sukar dilihat sebagai perkara baik. Demikian analogi pertemuan Najib - Soros.

EMPAT - Saiful Bukhari pernah bertemu Najib. Pertemuan itu telah menatijahkan kes Sodomi II. Orang tidak pernah membayangkan pertemuan Saiful - Najib adalah pertemuan untuk membincangkan perkara baik apabila melihat natijahnya. Kalau pertemuan itu adalah pertemuan baik, mengapa natijahnya buruk?

Usaha Saiful untuk menjustifikasikan pertemuannya dengan Najib sebagai baik telah gagal. Kenapa? Kerana orang kenal Najib dan Saiful. Mungkin Najib tidak sejahat Soros dan Saiful tidak sejahat Najib, tetapi kalau Najib merahsiakan pertemuannya dengan Soros maka demikian juga Saiful merahsiakan pertemuannya dengan Najib. Pertemuan rahsia sebegini adalah sukar untuk dijustifikasikan sebagai pertemuan baik.

Nasharuddin, bekas Tim Pres PAS juga berjumpa Najib dan ada gambarnya. Saya cuma ingin bermantik sahaja. Natijah pertemuan Saiful - Najib adalah kes Sodomi II. Maka, adakah kritikan Nasharuddin terhadap PAS kebelakangan ini dan sebelum ini juga adalah natijah pertemuan Nasha - Najib?

Saya sukar bersangka baik terhadap pertemuan Nasha - Najib sebagaimana sukarnya saya bersangka baik terhadap pertemuan Saiful - Najib dan Najib - Soros.
Kalau Najib kata, apa salahnya jumpa Soros? Nasha juga boleh kata, apa salahnya jumpa Najib?

Thursday, October 11, 2012

Shahidan, Md Isa Dan PR


SATU - Sebelum PRU 12, selesai solat Jumaat, saya bertembung dengan Md Isa Sabu (YAB Dato’ Seri Dr) di sebuah masjid di Perlis. “Saya dah bersara dari politik, dah terlalu lama,” lebih kurang begitulah beliau beritahu saya mengenai dirinya. Tup tup, selepas PRU 13 beliau jadi MB.

Itulah rezeki terpijak Md Isa. Beliau mungkin pernah bermimpi jadi MB tetapi rasanya beliau sendiri tidak pernah percaya mimpinya akan menjadi kenyataan. Sebaliknya tragedi itu adalah mimpi ngeri kepada karier politik Shahidan. Mungkin Shahidan tidak pernah bermimpi untuk ‘tersungkur’ sebegitu rupa.

Memang ada ramai orang yang tidak sukakan Shahidan tetapi ketidaksukaan itu hanya pada bibir sahaja. Menjelang musim raya, apabila Shahidan hulurkan ayam seekor seorang, ditambah dengan kain batik, dicampur dengan sampul berisi not-not merah, kemarahan kepada Shahidan bertukar pujian.

“Tak dak orang boleh ganti Shahidan jadi MB, dia pemurah…”. Tanyalah orang nat pagi Ahad atau pasar malam hari Sabtu, semua peniaga kenal Shahidan yang akan membeli semua barang di gerai mereka dan meminta pemilik kedai mengedarkan percuma kepada orang ramai.

Namun ada kuasa yang mengatasi itu semua. Shahidan ‘menggelongsor’ juga. Hatinya sangat luka bahkan lukanya belum sembuh, masih berdarah sampai hari ini. Para penyokong (baca pengampu pun boleh juga) Shahidan pula seperti tidak percaya itu boleh berlaku. Tapi, mereka juga tidak boleh berbuat apa-apa. Mereka turut sama ‘terluka’ seperti Shahidan.

Para penyokong Shahidan sangat ramai di kawasan Arau. Kalau kawasan parlimen Arau adalah sebuah negeri, bagi mereka Shahidan adalah MBnya. Mereka tidak boleh menerima Md Isa sebagai MB sama seperti ‘istana’ tidak boleh menerima Shahidan.

Penyokong-penyokong Shahidan sampai ke hari ini terus berkecil hati terhadap istana. Bahkan para penyokong Shahidan di kawasan Arau turut melepaskan rasa kecil hati mereka kepada ADUN Pauh yang berdarah istana.

Apabila ADUN Pauh buat jamuan raya di lokasi berhampiran masjid, mereka perli kononnya nak ambil kesempatan orang ramai keluar masjid supaya nampak majlisnya ramai yang hadir. Buat pula di dewan, lain pula perlinya. Pendek kata, apa yang ADUN Pauh buat serba tak kena bahkan ada NGO yang ditubuhkan untuk memprotes ADUN Pauh atas beberapa isu di kawasannya.

Serangan mereka kepada kepada ADUN Pauh adalah kerana kecil hati kepada istana yang menaikkan Md Isa sebagai MB. Dilaporkan bahawa Shahidan pernah melepaskan geramnya kepada pintu pagar istana semasa proses peralihan MB dahulu.

DUA - Dalam keadaan antara percaya dengan tidak percaya adalah sama banyak, Md Isa pun memanaskan kerusi MB Perlis. Saya percaya kepala Md Isa kosong semasa dia mengangkat sumpah sebagai MB, tiada perancangan walau pun mungkin ada angan-angan.

Berbanding Shahidan, Md Isa memang terkebelakang. Dia tak berapa pandai ‘kelentong’ macam Shahidan, tak pandai pakai jubah, tak pandai bagi ayam daging semasa hari raya, tak pandai macam-macam lagi. Dalam dewan pun, kalau Md Isa menjawab atau menggulung perbahasan, beliau lurus sahaja. Jarang perli dan bidas macam Shahidan.

Dalam kalangan orang PAS, Md Isa disifatkan orang baik. Ada pimpinan kanan PAS negeri boleh telefon terus kepada beliau, dengan panggilan Bang Ca lagi. Semasa ibu Md Isa meninggal, banyak pimpinan kanan PAS yang hadir mentakziahkan Md Isa termasuk pimpinan dari pusat. Bahkan sesekali, pimpinan kanan itu rasa berbangga pula di hadapan orang lain bila dia punya nombor telefon Bang Ca dan boleh berhubung terus dengannya.

Sampai ada cakap-cakap dalam kalangan orang PAS, BN lebih sukar di kalahkan di Perlis di bawah pimpinan Md Isa berbanding Shahidan. Kalau Shahidan lebih mudah untuk ditewaskan kerana dia agak ‘jahat’.

Namun, ada juga yang berkata BN lebih mudah ditewaskan di zaman Md Isa kerana dia lebih lemah dan perlahan berbanding Shahidan.

KETIGA - Bagi saya, faktor peribadi Shahidan atau Md Isa tidak mempengaruhi sangat kebangkitan PR di Perlis, bahkan kalau siapa pun orang BN yang jadi MB. Kalau PR berharap kepada perpecahan Umno untuk menang di Perlis, harapan itu adalah fatamorgana. Tanpa menafikan ada kesannya, tetapi ia sangat minimum.

Sama juga dengan cakap-cakap Umno berpecah tiga, atau berpecah empat, atau lima sekali pun. Dalam situasi pecah itu pun jarang kedengaran ada orang kuat Umno masuk PAS atau PKR. Tidak seperti sesetengah negeri, PAS atau PKR menerima kemasukan bekas pegawai kanan kerajaan, bekas orang kuat Umno, namun itu semua tidak kedengaran di Perlis.

Saya bukan mahu menafikan peluang PR di Perlis, tetapi apa yang ingin saya katakan adalah, kita hanya berpeluang atas upaya kita sendiri tanpa berharap kepada kelemahan musuh. 

Wednesday, October 10, 2012

Kritikan Politik, Bisnes Dan Kempen PRU 13


SATU - Entah bila saya kurang pasti, saya berkata bahawa saya tidak mahu lagi menulis mengenai isu-isu politik. Tapi, jiwa politik saya tidak pernah padam. 

Dorongannya sangat kuat. Lebih-lebih lagi melihat ulasan politik daripada pelbagai sumber yang kadang-kadang sangat menyesakkan. Akhirnya, saya akan menulis kembali. Mungkin sambutan kepada tulisan saya dingin, tetapi sekurang-kurangnya menjadi arkib kepada peristiwa-peristiwa penting politik, khususnya di negeri Perlis yang bakal saya rakamkan.

Lokasi fokus tulisan saya ialah Perlis. Isu fokus ialah politik. Sasaran saya ialah parti-parti politik, individu politik, starategi politik… atau apa sahaja yang berkaitan dengan politik.

Saya tidak pandai membuat ulasan-ulasan tinggi berkaitan politik, tetapi saya harap saya dapat menyumbang sesuatu kepada dunia itu dengan cara dan upaya saya.

Pendekatan mengkritik, kecuali dasar parti, mungkin akan menjadi pendekatan saya kini, seperti sebelum ini juga. Soal apa pandangan orang terhadap kritikan itu, pengkritik sebenarnya sudah menyiapkan topi besi di kepalanya.

Sementelahan pula, saya kini lebih banyak masa kerana sudah sebulan menganggur. Pagi-pagi baca buku, tulis buku, terjemah buku. Insya Allah, mungkin ada yang akan keluar. Sudah ada pihak yang bersedia menerbitkannya.

Menjelang malam, menyampaikan kuliah di Perlis dan Kedah. Terima kasih kepada kawan-kawan yang terus menyokong untuk ‘meringankan’ bebanan penganggur ini.

DUA - “Bila nak mula bisnes…?” tanya seorang kawan. Macamlah saya sedang merancang sebuah bisnes besar yang kira juta-juta punya. Saya kata, “Dah mula kecil-kecilan..”

Sebenarnya, saya bersama seorang sahabat memang merancang untuk memulakan sebuah perniagaan kecil. Premis sudah dipohon, bentuk bisnes sudah dikenalpasti, pembekal sebahagiannya sudah ditemui, modal sedang dirancang, starategi pemasaran sudah ada dalam kepala… Pendek kata tempoh tiga tahun saya bergelumang sebagai staf dan pengurus kepada sebuah organisasi bisnes berskala jutaan ringgit sebulan memberi pengalaman berharga untuk menjadi ‘business man’. Doakan…

Kekangannya kini ialah agensi kerajaan. Biasalah, jabatan kerajaan memang agak lambat dan lembab memproses permohonan. Saya sabar dengan kerenah itu, sebab saya juga bekas pegawai kerajaan.

TIGA - Di Perlis, calon-calon PR sebahagian besarnya sudah diketahui. Semangat untuk bertanding juga berkobar-kobar, sama kobarnya dengan semangat untuk menang. Mereka yang tersenarai sebagai calon diminta menanggalkan apa-apa jawatan yang tidak berkaitan dengan pilihanraya. Pada waktu ini, wiridnya ialah pilihanraya.

Saya terserempak dengan seorang bakal calon sedang menunggang motosikal masuk kampong. Beliau pertama kali akan bertanding. Saya salute dengan kegigihan beliau. Seorang aktivis memberi komen, “Undi orang cina, ok. Undi orang Melayu kalau calon kita dapat, itu kerana peribadi calon itu. Dia orang baik.” Saya puas hati dengan komen itu.

Insya Allah, apabila sampai masanya, saya akan jadikan blog ini sebagai saluran untuk saya memperkenalkan calon-calon PR yang bertanding di Perlis. Anggap sahaja ini sebagai sumbangan saya yang tidak seberapa.

TIGA - Saya diberitahu, akan ada seorang pegawai kanan kerajaan di Perlis yang bakal bertanding kerusi PKR di salah satu kawasan parlimen di Perlis. Semasa menutup pintu kereta seusai kuliah di suatu tempat, saya berkata kepada isteri saya, “Jika berita ini benar, kita berdua akan turut berkempen untuk beliau habis-habisan. Beliau perlu menang dengan kewibawaannya.”

Saya sangat berharap supaya insan yang disebut-sebut itu sanggup melepaskan jawatannya sekarang dan bertanding. Saya optimis beliau boleh menang.

“Beliau ada pakej. Berilmu, berpengalaman dalam pengurusan peringkat tinggi, berpengalaman di peringkat antarabangsa…,” kata saya kepada rakan-rakan pendengar kuliah apabila nama beliau disebut. Seperti saya, kawan-kawan yang lain juga nampaknya berharap supaya khabar angin ini bertukar menjadi berita benar.

Saya pernah menemuinya suatu masa dulu bersama beberapa pimpinan kanan PAS Perlis (alah dulu-dulu … kan semuanya ok, he he…). Dalam perbincangan kami saya sudah dapat menangkap fikrah politiknya. Cuma pada masa itu sesiapa pun tidak berani mengagak akan berlaku seperti khabar yang sampai ke telinga saya ini. Mungkin kerana beliau masih batu di Perlis dan beberapa isu setempat yang masih panas ketika itu menjadi keutamaan tugas beliau.

Saya berjanji akan berkempen untuk beliau walau pun beliau mungkin tidak akan bertanding di parlimen tempat saya mengundi atau di tempat saya tinggal. Kalau benar beliau bertanding, beliau menang, beliau layak jadi menteri.

Itu ramalan saya. Sekian dulu…

Thursday, June 14, 2012

Sepuluh Ceritera Menjelang Ramadhan



SATU

“Kita nak sambut raya pulakah ummi…?”

Suara anak kecil itu meminta kepastian daripada ibunya mengenai kedatangan Aidilfitri. Senyuman si ibu sambil membelek-belek kain-kain yang bakal dijadikan baju raya untuk anak-anak sudah menjadi jawapan.

“Tapi…, sebelum raya kena puasa dulukan? Tak bestlah ummi..!”

Begitulah anak kecil. Kalau boleh biarlah Ramadhan tidak muncul dan yang muncul hanyalah Syawal. Hari raya adalah segala-galanya bagi mereka, baju baru, duit raya, kueh raya, balik rumah opah dan banyak lagi.

Adakah kita yang sudah bukan anak kecil ini begitu juga?

Dilaporkan bahawa Umar bin al-Khattab berkata pada penghujung Syaaban, “Selamat datang wahai pembersih diri kami daripada dosa…”
* * * * *

DUA

Menjelang petang, tumpuan orang ramai adalah pasar Ramadhan. Semua jari tangan tergantung karung-karung berisi makanan dan minuman. Pada pandangan mata, semuanya sedap dan terasa tidak mencukupi.

“Besok kita nak berbuka dengan apa pula ya…?”

Tanya isteri ketika waktu Maghrib sudah semakin masak.

“Ha, kalau ada…. tentu sedap”.

Suami pula seperti belum mahu berganjak dari meja makan.

Patutkah sikap begini diteruskan?

Diriwayatkan bahawa, Abdullah bin Umar tidak pernah berbuka puasa kecuali bersama fakir miskin. Apabila ada orang yang meminta makanan daripadanya, beliau memberikannya. Beliau makan apa sahaja yang ada sehingga ada ketikanya beliau berpuasa dalam keadaan tidak makan apa-apa pada malamnya.
* * * * *

TIGA

“Masjid kampong kita imam baca panjang atau pendek…?”

Sambil menyelak helaian akhbar harian, dia bertanya rakannya.

“Entah, aku sembahyang di masjid hujung sana. Setengah jam siap semua. Nak ikut… boleh!”

Ada orang menghabiskan malam-malam Ramadhan dengan bersembang kosong bersama rakan-rakan di ‘port-port’ yang terpilih. Siangnya pula, dihabiskan dengan tidur. Malam sembang, siang tidur.

Bagi yang bekerja, waktu-waktu senggang dihabiskan dengan berbual kosong. Lebih teruk lagi kalau ‘makan daging saudara sendiri yang telah mati’.

Adakah itu sudah menjadi tradisi?

Dilaporkan, apabila menjelang Ramadhan, Imam Malik menutup kitab-kitabnya dan tidak lagi berfatwa. Beliau memberikan sepenuh tumpuan kepada al-Quran. Ibnu Hajar menceritakan, Imam Syafie menghatamkan al-Quran pada bulan Ramadhan sebanyak enam puluh kali. Begitu juga dilaporkan bahawa, al-Bukhari mengkhatamkan al-Quran sebanyak tiga puluh kali. Pada bulan biasa, Imam Ahmad mengkhatamkan al-Quran sekali seminggu. Menjelang Ramadhan, beliau mengkhatamkan al-Quran dua kali seminggu.
* * * * *

EMPAT

“Akulah tuhan kamu yang maha tinggi…”

Bentak Firaun kepada para pengikutnya. Mereka dipaksa menyembahnya. Orang yang melawan akan dihukum bunuh.

Perasaan rendah diri terhasil dengan kelaparan. Orang yang tidak pernah lapar, sukar merendah diri. Orang yang sentiasa kenyang sukar memahami makna kesusahan.

Setahun sekali, kita memasuki sekolah latihan merendah diri, sekolah Ramadhan. Inilah sekolah yang diasaskan oleh Islam yang telah melahirkan mereka yang menguasai dunia dengan kekuatan sifat rendah diri, bukan dengan kekuatan kesombongan.

Bukankah Firaun dimusnahkan selepas dia mempromosikan kesombongannya di hadapan nabi Musa?

Dilaporkan, Umar bin Abdul Aziz mendapat berita bahawa anaknya telah membeli sebentuk cincin berharga seribu dirham. Beliau menulis sepucuk surat kepada anaknya, “Aku mendapat berita bahawa kamu membeli sebentuk cincin berharga seribu dirham. Apabila sampai kepadamu suratku ini, kamu hendaklah menjual cincin itu. Belanjakan wang itu untuk membeli makanan kepada seribu orang yang kelaparan. Belilah cincin besi yang berharga dua dirham sahaja dan ukir di atasnya ungkapan ini, Allah merahmati seseorang yang mengetahui kedudukan dirinya.”
* * * * *

LIMA

“Banyak borong…!”

Sapa seorang wanita kepada temannya.

“Oh…, semua ni bahan untuk buat kueh raya. Raya dah dekat, entah sempat entah tidak…”.

Semakin dekat dengan hari raya, malam-malam Ramadahan juga semakin meriah. Sebahagian orang memeriahkannya dengan acara menyediakan kueh raya. Tidak kurang juga yang memeriahkannya dengan peningkatan ibadah kepada Yang Maha Berkuasa.

Dengan apakah sepatutnya malam-malam terakhir Ramadhan diisi?

As-Sa’ib Ibnu Yazid melaporkan, Umar bin al-Khattab mengarahkan Ubai bin Ka’ab dan Tamim ad-Dariy supaya mengimamkan orang ramai dalam solat pada bulan Ramadhan. Mereka membaca surah-surah yang panjang sehingga kami perlu bertopangkan tongkat untuk berdiri kerana terlalu panjang. Kami tidak berhenti bersolat sehingga hampir-hampir fajar.”

Abdullah bin Abu Bakar as-Siddiq meriwayatkan, bapaku berkata, “Kami hanya berhenti beribadat pada bulan Ramadhan ketika para khadam terpaksa bergegas-gegas menyediakan makanan untuk bersahur kerana bimbangkan kemunculan fajar.”
* * * * *

ENAM

“Tak laratlah nak berdiri lama-lama…! Buat pendek-pendek sudahlah”.

Getus seorang lelaki separuh umur sambil menyarung selipar.

“Kita dah tua, mana larat nak buat panjang-panjang…!”

Besoknya, dia menyambung cerita bila ditanya sebab dia terlalu awal meninggalkan solat terawikh di surau.

Bolehkah faktor usia dijadikan alasan untuk mengurangkan ibadah?

Dilaporkan oleh Asma’ bin Ubaid, beliau bersama Said bin Amir masuk menemui Abi Raja’ al-A’taridiy yang berusia 130 tahun. Beliau berkata, “Mereka menemuiku, mengangkatku kerana badanku yang kurus dan meletakkanku di tempat imam. Aku bacakan di dalam solatku bersama mereka pada bulan Ramadhan, setiap rakaat tiga puluh atau empat puluh ayat.
Bahkan diceritakan, Abu Raja’ mengkhatamkan al-Quran di dalam solat pada bulan Ramadhan setiap sepuluh malam.
* * * * *

TUJUH

Tidur pada siang hari pada bulan Ramadhan dikira ibadat khususnya kepada mereka yang puasanya terdedah kepada kerosakan jika dia berjaga.

Tapi ada juga orang yang menghabiskan siang dengan tidur dengan alasan letih berpuasa. Justeru, dia akan terlepas peluang untuk meningkatkan ibadah khusus kerana ‘ibadah’ tidur.

“Huh… panas betullah hari ini. Nak minum pun tak boleh…”

Ada orang merungut begitu.

Betulkah puasa menghalang tugas?

Peperangan Mu’tah berlaku pada bulan Jamadil Awal. Ibnu Kathir melaporkan, Abdullah bin Rawahah mengetuai peperangan Mu’tah dalam keadaan berpuasa.

Abdullah bin Rawahah berkata, “Bawakan kepadaku seketul tulang. Aku ingin ikatkan diperutku untuk menahan lapar”.

Selepas itu, beliau diberikan sepotong daging. Sambil memandang matahari, beliau bertanya, “Adakah matahari sudah terbenam?”

Beliau berbuka puasa di atas belakang kuda, mengetuai peperangan besar dalam keadaan nyawa berada di hujung pedang.

Beliau adalah pemimpin ketiga yang syahid dalam medan peperangan itu selepas Zaid bin Harithah dan Jaafar bin Abi Talib.
* * * * *

LAPAN

Gastrik, penyakit yang menjadi alasan sebahagian orang untuk meninggalkan puasa Ramadhan.

“Aku bukan tak nak puasa, tapi aku tak boleh lapar. Aku ada penyakit…!”

Kalau betul, orang itu tetap terikat dengan hukum meninggalkan puasa pada bulan Ramadhan kerana sakit. Kalau dia berbohong, dia berdosa kerana berbohong dan berdosa kerana meninggalkan perkara fardu.

Sanggupkah kita mensia-siakan anugerah Ramadhan yang sangat berharga itu?

Dilaporkan, seorang pemimpin dalam kerajaan Umawi bernama Rauh bin Zanba’ dalam perjalanan melalui padang pasir untuk menunaikan umrah. Ditengah-tengah perjalanan, beliau bertemu seorang arab badwi yang sedang mengembala kambing.

“Wahai A’raby, mari ke sini makan bersamaku”, pelawa Rauh bin Zanba’.

“Ada orang lain yang lebih mulia daripada kamu mempelawaku”, jawab arab badwi itu.

“Siapa?” Rauh memohon kepastian.

“Allah, Tuhan semesta alam”, tegas arab badwi itu.

“Macam mana?” Rauh kehairanan.

“Aku sedang berpuasa dan aku hanya berbuka untuk-Nya sahaja”, jawab arab badwi itu.

“Tidak mengapa. Kamu berbuka sekarang, besok kamu berpuasalah lagi”, desak Rauh.

“Adakah kamu boleh menjamin bahawa besok aku akan hidup lagi?” soal arab badwi itu.

“Kamu mengambil berat terhadap hari-hari kamu, sedangkan kami pula mensia-siakannya”, jawab Rauh dengan tersedu-sedan.
* * * * *

SEMBILAN

“Ya Rasulallah, pakaian ini hamba jahitkan khusus untuk tuan. Terimalah…”.

Wanita ini begitu teruja menghadiahkan sehelai pakaian jahitan tangannya sendiri untuk insan yang paling disayanginya. Dirinya seakan-akan melayang ke langit apabila pakaian itu diterima dan dipakai oleh baginda, makhluk paling agung di dunia dan di akhirat.

“Ya Rasulallah, berikan pakaian itu kepadaku…”

Rasulullah saw memasuki rumah baginda, menanggalkan pakaian yang dihadiahkan oleh wanita tadi dan memberinya kepada lelaki yang meminta itu.

“Apa yang kamu buat ni…? Rasulullah telah memakai pakaian itu, baginda memerlukannya. Mentang-mentanglah kamu tahu baginda tidak pernah mengecewakan orang yang meminta, kamu memintanya daripada baginda?”

Para sahabat melahirkan rasa tidak puas hati mereka terhadap lelaki itu. Mereka tahu, mintalah apa sahaja daripada nabi, baginda akan memberinya. Baginda sangat pemurah melebihi angin yang berhembus.

“Demi Allah, aku tidak memintanya daripada baginda kecuali pakaian ini akan aku jadikan kafanku”.

Benar, pada hari kematiannya, lelaki itu dikafankan dengan kain yang pernah menyentuh tubuh baginda yang mulia. Alangkah beruntungnya lelaki itu.

* * * * *
SEPULUH

Ingin sekali perkara itu ditanyakan kepada bondanya, namun dibimbangi bondanya berkecil hati. Beliau faham, bagi bonda, walau pun seperit mana kehidupan yang ditempuh bersama buya, bonda sangat berbangga kerana buya hidup sebagai pejuang.

Tiada sesaat pun hidup buya, tiada sekalimat yang terpancar dari mulut buya, tiada selangkah buya bergerak kecuali semuanya demi perjuangan untuk meninggikan kalimah Allah.

“Bonda, mengapa jari telunjuk buya bergerak-gerak sepanjang masa? Buya seperti menulis sesuatu. Apakah masalah buya?”

Akhirnya, setelah kewafatan Buya Hamka, si anak tidak dapat menahan lagi gejolak jiwanya. Akhirnya soalan itu terpacul jua dari bibirnya.

“Anakku, buyamu menulis kalimah Allah dengan jarinya. Itulah zikirnya sepanjang hayatnya”.

* * * * *

Tuesday, April 24, 2012

Kenangan PKLP Thailand

“Ustaz nak pergi tu, ok ke…?” Ramai sahabat yang melahirkan kebimbangan mengenai keselamatan apabila saya menyatakan persetujuan untuk menghadiri PKLP yang akan dianjurkan oleh Sekretariat ESP Thailand pada 15 April di sebuah restoran di Yala. Namun saya nekad untuk berkunjung ke negara itu kerana ramai juga rakan yang berkata, “Pergi saja ustaz, semuanya ok.”

Saya pernah membatalkan pada saat-saat akhir pemergian ke program yang sama pada bulan lalu di Pattani, sebuah wilayah yang dikatakan sering bergolak. Pembatalan ini juga adalah atas nasihat kawan-kawan. ‘Rayuan’ isteri supaya tidak meneruskan hasrat pemergian itu menambahkuatkan lagi hujah pembatalan.

Hatyai, bandar di Selatan Thai yang disifatkan oleh banyak pihak sebagai bandar bersih, dikejutkan dengan kematian 14 orang dan kecederaan seramai 340 orang pada awal April yang lalu. Mereka yang menjadi mangsa bom kereta itu dikatakan dilakukan oleh pemberontak Islam.

Pada penghujung Mac lalu, 11 terbunuh manakala 100 orang cedera dalam tiga letupan yang berlaku selang beberapa minit sahaja di Yala, sebuah bandar yang mengambil masa kira-kira dua jam perjalanan berkereta dari Padang Besar. Di Pattani pula, sebuah motosikal meletup dan seorang anggota polis menjadi mangsa pada tarikh yang sama.

Sesiapa sahaja akan berfikir beberapa kali untuk berkunjung ke Thailand apabila mendengar berita sebegitu. Itu adalah normal. Namun saya bertekad, bukan untuk menempah kecelakaan tetapi untuk melihat dan merasai sendiri suasana di negara gajah putih itu.

Debaran di dada menjadi semakin kencang apabila kenderaan yang membawa saya dan Saudara Ibrahim, Pengurus Cawangan HPA Padang Besar melintasi sempadan Malaysia – Thai. Tiada sebarang pemeriksaan keselamatan di sempadan. 

Kami terus ke rumah Ustaz Sofi di Padang Besar Thailand, seorang warga Thailand yang berpendidikan di Emiriah Arab Bersatu dan Yaman yang akan membawa kami ke Yala. Beliau kelihatan biasa sahaja, tanpa raut kebimbangan yang terpalit di wajahnya. Saudara Ibrahim pula sering mengingatkan saya, “Tak apa ustaz, kita berniat baik. Allah bersama kita.” 

Perasaan saya bercampur-baur antara bimbang dan yakin apabila pick-up yang dipandu Ustaz Sofi mula meluncur melalui jalan besar empat lorong tanpa tol ke Yala. Bagaimana kalau ada ‘butiran besi pembunuh’ sesat menyinggahi kenderaan kami, atau kepala kami? Hah, semuanya serba mungkin.

“Cuba ustaz kira berapa sekatan jalan yang kita tempuh…”, kata Ustaz Sofi apabila kami melalui satu sekatan jalan raya yang dilakukan oleh tentera. Mereka bersoal jawab panjang mengenai barang-barang yang kami bawa. Saya tidak faham apa-apa, semuanya dalam bahasa Thai. Apa yang saya nampak, Ustaz Sofi menjawab semua soalan yang dikemukakan dengan tenang dan selamba. 

Kami melepasi satu demi satu pemeriksaan, tujuh semuanya. Setiap sekatan jalan dilakukan oleh tentera dengan uniform dan bersenjata lengkap. Kebetulan kawasan yang kami lalui adalah kawasan perkampungan yang majoritinya penduduknya adalah orang-orang Islam, menyebabkan kebimbangan kejadian tidak diingini berlaku makin menebal.

Semasa di dalam kenderaan, kami berbual-bual mengenai situasi politik di Thailand. Menurut Ustaz Sofi, bukan mustahil konflik yang berlaku di Selatan Thailand adalah berpunca daripada pihak-pihak tertentu yang tidak bertanggungjawab yang mengambil kesempatan. Konflik itu dijadikan sebagai batu loncatan untuk meraih keuntungan politik atau ekonomi oleh pihak tertentu.

Entahlah, apa yang saya tahu saya ingin pergi dan pulang dengan selamat. Itu sahaja. Bagi saya, setiap seorang warga Thailand, tanpa mengira apa agamanya, berhak untuk hidup dalam keadaan harmoni. Tidak boleh ada mana-mana pihak yang menjadi pengancam keselamatan kepada pihak yang lain.

Program PKLP Thailand berjalan dengan baik. Kehadiran memberangsangkan. Sepanjang majlis, bahasa yang menjadi alat komunikasi adalah bahasa Melayu Petani. Lebih kurang bahasa Melayu loghat Kelantan. Bahasa itu bukan sahaja digunakan semasa majlis berlangsung, malah ketika berbual-bual juga.

Saya bertanya, “Mengapa orang Thai bercakap sesama orang Thai pakai bahasa Melayu?” Ust Hassan Salaema, PJS Thailand tersenyum. “Sudah biasa…”, katanya. Cuma saya teringat, suatu masa dulu ketika seorang pelajar Thailand dihantar belajar ke sebuah sekolah menengah Arab di Perlis, ayahnya berkata kepada saya, “Kami mahu anak-anak kami belajar bahasa Melayu sebab bahasa Melayu adalah bahasa Islam.”

PKLP dianjurkan di sebuah restoran berhampiran sebuah taman rekseasi. Saya pernah ke situ suatu masa dulu ketika pesta tanglong berlangsung. Seperti dahulu, suasana aman sahaja. Orang berkumpul, berbual, bermain, berlari, makan-makan, berkereta… biasa sahaja seperti di tempat-tempat lain di negara ini juga. Tidak pula nampak riak-riak kebimbangan pada wajah-wajah mereka yang saya temui. Dalam hati mereka, itu saya tidak tahu. 

Orang Thai memang baik-baik. Mereka tahu menghormati tetamu apatah lagi jika saudara seagama. Bagi mereka, orang Islam Malaysia dan Thailand bukan sekadar seagama bahkan ‘seibu sebapa’. Kata mereka, “Jika orang Islam Malaysia selesa menikmati makanan dan bahan gunaan halal, mereka patut berusaha agar kami di Thailand juga mengecapi nikmat yang sama.” Atas asas inilah HPA dikembangkan di Thailand. Bumi itu sangat subur untuk HPA.

Semasa pulang kami melintasi sebuah perkampungan orang Islam. Di tepi jalan raya, di atas sebuah kereta kebal, kelihatan seseorang yang saya kira tentera berdiri di atasnya dengan gaya tersendiri.

“Ustaz, cepat ambil gambar tentera itu…”, cadang Ustaz Sofi. Saya diam. Jika saya diupah sekali pun saya tidak berani mengetik kamera untuk merakamkan panorama menggerunkan itu. Ada sesuatu yang terlintas dalam benak saya. Perkara yang terlintas itu biarlah saya rahsiakan sahaja.

Sepanjang perjalanan pulang, di bandar-bandar yang kami tempuhi, suasana biasa sahaja. Kami berhenti bersolat maghrib dan makan malam di sebuah stesen petrol. Suraunya padat. Kenderaan dengan nombor pendaftaran Malaysia berderetan. Keletihan menjadikan tomyam daging bersama telor dadar tidak berbaki sedikit pun di dalam pinggan. Nasinya pula memang sedap, maklumlah beras Thailand.

Bumi Thailand akan kami kunjungi lagi demi produk halal untuk umat Islam di sana.

Thursday, February 9, 2012

Cinta Dan Perjuangan

Cinta dan perjuangan ibarat aur dan tebing. Ibarat pena dan kertas. Tanpa cinta perjuangan tidak bermaya, tanpa perjuangan cinta tidak bermakna. Cinta mencetuskan perjuangan sementara perjuangan adalah bukti cinta. Cinta agung mencetuskan perjuangan agung dan perjuangan agung adalah bukti cinta agung.

“Katakan (wahai Muhammad kepada umatmu), jika kamu semua mencintai Allah, maka ikutilah aku, tentu kamu akan dicintai oleh Allah, dan Dia mengampunkan dosa kamu. Dan, Allah adalah Tuhan yang Maha Pengampun lagi Maha Pengasih”. Ayat 31 surah Ali Imran ini mengukirkan mengenai makna cinta agung.

Bagaimana pula Rasulullah saw mengukirkan persoalan cinta agung melalui lisan mulia baginda? Al-Bukhari melaporkan, daripada Abu Hurairah katanya, Rasulullah saw bersaba, “Maka dewi Allah yang jiwaku di dalam genggaman-Nya, tidak sempurna iman seseorang kamu sehingga aku lebih dicintainya daripada bapanya dan anaknya”.

Demikian ukiran makna cinta agung, cinta kepada Allah dan rasul. Cinta yang didambakan oleh mereka yang benar-benar memahami makna cinta. Bukan sekadar cinta yang diungkap bak menanam tebu di pinggir bibir. Namun cinta akarnya terpasak kukuh di dalam bumi sementara pucuknya pula menjulang ke langit. Cinta ini diungkapkan dibibir, dibuktikan dengan tindakan dan disemadikan di dalam hati.

Allah mengungkapkan asas cinta ini di dalam al-Quran, surah Ibrahim ayat 24, “… kalimah yang baik adalah ibarat sebatang pohon yang baik yang akar tunjangnya tetap teguh dan pucuknya menjulang ke langit.”

Ibnu Kathir menjelaskan di dalam tafsirnya, “kalimah yang baik…” itu adalah kalimah syahadah.

Jika ada manusia yang mengadu jiwanya kosong, hidupnya terumbang-umbang, fikirannya bercelaru, semuanya kerana dia kehilangan cinta agung. Hidup seorang pencinta sentiasa ceria, bermakna dan fokus. Yang dicintainya sentiasa dibibirnya kerana dia yakin dia tidak pernah bertepuk sebelah tangan. Cintanya pasti berbalas.

Dia sentiasa meyakini janji kekasihnya. “Dan Tuhanmu berkata, berdoalah kepada-Ku, tentu aku perkenankan untukmu”. Begitu ukiran janji Tuhannya di dalam surah Ghafir, ayat 81. Kekasihnya mengungkapkan lagi dalam surah Ibrahim ayat 7, “Jika kamu bersyukur, pasti aku tambahkan untukmu…”

Biar pun jasad pencinta merayap di bumi namun jiwanya menjulang ke langit. Yang dicintai tidak memandang kepada rupa paras pencinta. Pandangan-Nya ialah amal dan niatnya.

Inilah cinta pencetus perjuangan, cinta agung. Cinta ini menjadikan pencinta sanggup berbuat apa sahaja, berkorban apa sahaja, demi kekasihnya. Cinta ini meletakkan pencinta sentiasa ‘tergila-gila’ untuk memenuhi kehendak kekasihnya. Cinta ini menjadikan semua makhluk lekeh dan kecil sahaja pada pandangannya.

Rabiatul Adawiyah mengungkapkan, “Wahai Tuhanku, jika benar aku mendapat cintamu, semua benda yang ada di dunia ini kecil belaka. Kerana, semua benda yang ada di atas tanah adalah tanah sahaja”.

Inilah cinta yang menjadikan hamparan solat basah dengan air mata dan menjadikan pedang-pedang basah dengan darah. Yasir dan Sumaiyah, sanggup menjadi pengukir sejarah sebagai penjual jiwa pertama demi yang dicintainya, Allah dan rasul. Bilal bin Rabah, sanggup diseret di atas bara padang pasir, dihempap dengan batu, diselar dengan besi panas di belakangnya, demi cinta ini. Apabila yang dicintai adalah Yang Maha Agung, lahirlah pencinta yang hebat dengan nilai cinta yang sangat hebat.

Cinta ini sangat unik. Ia tidak bermula di istana, dengan pakaian kemegahan, dengan kalungan bintang-bintang kebesaran dan ukiran-ukiran kebanggaan. Cinta ini bermula di sebuah gua. Dari gua ini juga tercetusnya perjuangan. Dengan beberapa ungkapan awal yang meminta kekasihnya membaca dengan nama-Nya, bersemaraklah cinta dan tercetuslah perjuangan.

“Bacalah (wahai Muhammad) dengan nama Tuhanmu yang mencipkakan. Dia menciptakan manusia daripada sebuku darah. Bacalah, dan Tuhanmulah yang Maha Pemurah. Yang mengajar manusia dengan pena. Dia mengajar manusia apa yang tidak diketahuinya.” Inilah ungkapan cinta yang terukir padu, kukuh dan kekal sehingga kini di dalam surah al-Alaq ayat 1 hingga 5.

“Selimutkan daku…, selimutkan daku…”. Pencinta bimbangkan situasi dirinya dengan pengalaman pertama itu. Khadijah binti Khuwailid, kekasih awal dan akhir mengungkapkan sesuatu yang menenangkan jiwa pencinta. “Tenanglah, demi Allah. Sudah pasti Allah tidak akan mengecewakanmu sampai bila-bila pun…” Ungkapan ini menjadikan seluruh isi dunia tidak bernilai lagi kerana pencinta telah menemui cinta sejati. Cinta pencetus perjuangan.

Mari kita perhatikan pula dua insan pencinta, Abu Bakar as-Siddiq dan Umar bin al-Khattab. Dilaporkan oleh Abu Daud, bahawa Rasulullah saw telah memerintahkan para sahabat bersedekah. Umar menitipkan separuh daripada harta yang dimilikinya untuk Islam. “Apa yang kamu tinggalkan untuk keluargamu?” Rasulullah saw bertanya kepada Umar. “Sama seperti apa yang saya nafkahkan ini”, jelas Umar.

Seketika kemudian tampil Abu Bakar dengan semua harta yang dimiliknya. “Apa yang kamu tinggalkan untuk keluargamu?” Abu Bakar menjawab, “Aku tinggalkan untuk mereka Allah dan rasul-Nya.” Sanggup berhabis-habisan demi cinta dan dan demi perjuangan.

Kerana cinta agung ini, akhirnya tiada seinci bumi pun yang tidak disinari cahaya Ilahi. Tiada seinci bumi pun yang tidak disirami embun rabbani. Pahlawan-pahlawan Islam yang diukir oleh sejarah akan kehebatan mereka, kilatan mata pedang mereka sahaja sudah digeruni oleh musuh. Itu bukan kilatan mata pedang biasa, tetapi kilatan mata pedang yang dicetuskan oleh cinta.

Abdullah bin Rawahah pernah bermonolog, “Wahai diri, jika kamu tidak mati di medan juang, kamu tetap mati walau di atas ranjang.” Akhirnya, pencinta ini syahid di medan perjuangan Mu’tah bersama dua lagi sahabatnya, Jaafar bin Abi Talib dan Zaid bin Harithah. Perpisahan nyawa daripada jasad menjadi saat palling manis kerana perpisahan itu menjanjikan pertemuan. Meraka menemui kekasai mereka melalui detik perpisahan.

Gambarkan jika kehidupan di dunia ini tanpa cinta. Dunia pasti akan rosak. Tiada tangan yang akan terhulur untuk membela dan memenangkan kebenaran. Tiada kaki yang akan menelusuri bumi untuk menumpaskan kepalsuan. Tanpa cinta bumi akan hiruk-pikuk dengan kefasadan. Tanpa cinta embun rahmat tidak akan menyiram.

“Dan jika Allah tidak menolak sebahagian manusia dengan sebahagian yang lain, tentu rosak binasa bumi ini…”. Inilah natijah cinta yang dirakamkan oleh al-Quran di dalam surah al-Baqarah ayat 251.